La Sanción de los líderes de la Iglesia se da a la Obra de Felipe entre los samaritanos. La misión samaria de Pedro y Juan, 14-25.

Hechos 8:14 . Ahora bien, cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios. Sancionar formalmente esta obra de Felipe en Samaria, y la subsiguiente admisión general del pueblo samaritano en la Iglesia del Maestro, no fue para el Colegio de los Apóstoles de Jerusalén un asunto menor, pues significó la ruptura total de las antiguas barreras de prejuicio, detrás del cual el judío ortodoxo se había atrincherado rígidamente.

Difícilmente podemos entender ahora qué dolorosa lucha debe haber sido para judíos piadosos como Santiago, el hermano del Señor, y Juan para admitir que incluso el odiado samaritano tenía derecho al reino de los cielos que el odiado amargamente, el 'pueblo maldito, ' como los consideraban, podría unirse a la Iglesia de Cristo en los mismos términos que un hebreo de los hebreos. Y sin embargo, esto es lo que concedió el Colegio de los Apóstoles cuando envió a dos de sus miembros más ilustres a imponer las manos sobre los bautizados de Samaria.

'Quien come pan de samaritano', dice el Talmud, 'es como quien come carne de cerdo. Este pueblo maldito no tendrá parte en la resurrección de los muertos.' Ser samaritano, a los ojos de un judío austero, era tener un demonio ( Juan 8:48 ).

Les enviaron a Pedro y a Juan. De acuerdo con la primera misión del Maestro, cuando llamó a los Doce y comenzó a enviarlos de dos en dos ( Marco 6:7 ), así encontramos a dos juntos, Pedro y Juan, en el Templo ( Hechos 3:1 ); así Pablo y Bernabé ( Hechos 13:2 ) se asocian para predicar el Evangelio a los gentiles; así que luego encontramos juntos a Pablo y Silas ( Hechos 15:40 ) y Bernabé y Marcos ( Hechos 15:39 ).

Juan no se menciona después de esto en los Hechos de los Apóstoles.

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