Hechos 15:39

Y LA CONTIENDA FUE TAN FUERTE ENTRE ELLOS, QUE SE APARTARON UNO DEL OTRO: Y ASÍ BERNABÉ TOMÓ A MARCOS, Y NAVEGÓ A CHIPRE; Y LA CONTIENDA ERA TAN AGUDA ENTRE ELLOS. La única palabra aquí traducida como 'contención aguda' [ paroxusmos ( G3948 )] es fuerte, y expresa 'irritación', 'exacerbación'. QUE SE APARTARON EL UNO DEL OTRO. ¿No dijeron verdaderamente a los listrianos ( Hechos 14:15 ) que eran hombres de pasiones similares a las de ellos? Pero, ¿cuál de estos dos siervos de Cristo tenía la culpa en este caso? En primer lugar, era innegable que Juan Marcos se había cansado del trabajo o se había encogido ante los peligros y las fatigas que aún les esperaban; y Pablo llegó a la conclusión de que lo que había hecho podría volver a

36-41 Aquí tenemos una disputa privada entre dos ministros, nada menos que Pablo y Bernabé, que, sin embargo, terminó bien. Bernabé deseaba que su sobrino Juan Marcos fuera con ellos. Deberíamos sospechar que somos parciales, y guardarnos de ello al proponer a nuestros parientes. Pablo no lo consideraba digno del honor, ni apto para el servicio, que se había alejado de ellos sin su conocimiento, o sin su consentimiento: ver cap Hechos 13:13. Ninguno de los dos quería ceder, por lo que no había más remedio que separarse. Vemos que los mejores hombres no son más que hombres, sujetos a pasiones similares a las nuestras. Tal vez hubo faltas en ambas partes, como es habitual en tales contiendas. Sólo el ejemplo de Cristo es una copia sin mácula. Sin embargo, no debemos pensar que es extraño que haya diferencias entre los hombres buenos y sabios. Así será mientras estemos en este estado imperf...

Verso 39. _ __LA DISPUTA FUE TAN AGUDA ENTRE ELLOS... _Para toda esta frase, sólo hay en el texto griego εγενετο ουν παροξυσμος; hubo, pues, un paroxismo, una incitación, una agitación, de παροξυνω, compuesto de παρα, intensivo, y οξυνω, afilar, o agudizar: hubo una disputa aguda. Pero, ¿implica esto cólera o mala voluntad por alguna de las partes? Ciertamente no. Aquí, estos dos apóstoles diferían, y eran enérgicos, cada uno en apoyo de la parte que había adoptado. "Pablo", como dice un antiguo comentarista griego, "influenciado únicamente por el amor a la justicia; Bernabé, movido por el amor a su pariente". Juan Marcos había sido probado en circunstancias difíciles, y fracasó; Pablo, por lo tanto, no quiso volver a confiar en él. El afecto de Bernabé le hacía esperar lo mejor, y por eso deseaba darle otra prueba. Bernabé no se dio por vencido: Pablo no estaba de acuerdo. Por lo tanto,...

Y LA DISCUSIÓN ERA TAN AGUDA - La palabra usada aquí παροξυσμός paroxusmos es aquella de la cual se deriva nuestra palabra "paroxismo". Puede denotar "cualquier emoción mental", y se usa en un buen sentido en Hebreos 10:24. Sin embargo, aquí significa "un altercado violento" que resultó en su separación por un tiempo y en su participación en diferentes ámbitos del trabajo. Y NAVEGÓ A CHIPRE - Este era el lugar natal de Bernabé. Vea las notas en Hechos 4:36....

EXPOSICIÓN Hechos 15:1 Bajó ... y enseñó por lo que bajó ... enseñó, A.V .; diciendo por y dicho, A.V .; personalizado (ἔθος) por su manera, A.V. Excepto que sean circuncidados, etc. La cuestión así planteada casi afectó la interrupción de la Iglesia, y fue la controversia más seria que había surgido hasta ahora. Si las opiniones abordadas por estos cristianos de Judea hubieran prevalecido, todo el carácter del cristianismo habría cambiado, y su existencia probablemente se habría interrumpido. Cuán grande era el peligro incluso cuando Pedro y Bernabé flaquearon en su opinión. (Para el tratamiento de San Pablo del tema, vea Romanos 2:25, etc .; 4 .; Gálatas 5:2;...

Y la contención era tan aguda entre ellos, ... Sobre este asunto; Barnabas insistiendo en ello, que John Mark debería ir con ellos, siendo una relación de suya; y en cuyo favor podría ser instada, que su madre María era una excelente buena mujer, que había recibido a los santos en su casa, en un momento de persecución; y que debe ser considerado, que este hijo era más que un joven, y no se pudo pensar que tener ese coraje, resolución, constancia y solidez, como profesores y ministros mayores; y que su crimen no era muy atroz, y debería ser pasado por alto. Pablo, por otro lado, oponiéndose a su ir con ellos, como una persona muy indigna, porque se había comportado tan cobardemente, y había mostrado una frialdad y indiferencia a la obra del ministerio, y lo había dejado tan vergonzosamente; y, por lo tanto, disputaron el punto hasta que hubo un paroxismo entre ellos, al igual que la palab...

BERNABÉ Y no se oye más en la historia bíblica....

Y ciertos varones que descendían de Judea [a la iglesia en Antioquía] enseñaban a los hermanos, y decían: Si no os circuncidáis a la manera de Moisés, no podréis ser salvos ( Hechos 15:1 ). Desafortunadamente, siempre existen los alborotadores que andan por ahí tratando de interrumpir la obra de Dios entre el cuerpo de Cristo. Cuando estábamos a más de una cuadra de distancia en la otra iglesia, una especie de comienzos tempranos del movimiento de Jesús cuando tantos cientos de jóvenes venían al Señor, y teníamos, tal como lo hacemos ahora, los bautismos, yo estaba tenerlos entonces todos los lunes por la noche. Después de la clase del lunes por la noche, bajábamos a Newport Beach, calle 19, y teníamos un bautismo todos los lunes por la noche. Y habría cincuenta, sesenta, setenta niños siendo bautizados todos los lunes por la noche a esa hora. Una noche, después de la iglesia, v

CAPITULO 15 _1. Los falsos maestros de Judea. Pablo y Bernabé fueron enviados a Jerusalén ( Hechos 15:1 )._ 2. El Concilio de Jerusalén ( Hechos 15:6 ). 3. El resultado dado a conocer ( Hechos 15:22 ). 4. La Consolación traída a Antioquía ( Hechos 15:30 ). 5. Pablo y Bernabé se separan ( Hechos 15:36 ). Había llegado un momento muy crítico para la iglesia. Había que resolver una cuestión importante. Que los gentiles pueden ser salvos y la salvación debe extenderse a los gentiles había sido plenament

EL PROBLEMA CRUCIAL ( Hechos 15:1-5 ) La afluencia de gentiles a la Iglesia produjo un problema que tenía que ser resuelto. El trasfondo mental del judío se basaba en el hecho de que pertenecía al pueblo elegido. En efecto, creían que no sólo los judíos eran la posesión peculiar de Dios, sino también que Dios era la posesión peculiar de los judíos. El problema era este. Antes de que un gentil se convirtiera en miembro de la Iglesia cristiana, ¿era necesario que se circuncidara y tomara sobre sí la Ley de Moisés? En otras palabras, ¿debe el gentil, antes de convertirse en cristiano, primero convertirse en judío? O, ¿podría un gentil ser recibido en la Iglesia como tal? Incluso si se resolviera esa cuestión, surgió otro problema. El judío estricto no podía tener relaciones con un gentil. No podía tenerlo como invitado ni ser su invitado. En la medida de lo posible, ni siq