Hechos 15:19

_POR TANTO, MI SENTENCIA ES QUE NO MOLESTEMOS A LOS QUE DE ENTRE LOS GENTILES SE VUELVEN A DIOS: _ POR LO TANTO, MI ORACIÓN , más bien, 'juicio' [ egoo ( G1473 ) krinoo ( G2919 )], es que no nos molestemos (con cargas judías innecesarias) LOS QUE DE ENTRE LOS GENTILES SE VUELVEN , [ eperefousin ( G1994 )] - más bien, 'se están volviendo,' A DIOS. Se considera que esta gran obra estaba en progreso y, de hecho, avanzaba rápidamente; y puesto que insistir en la circuncisión de todos los gentiles convertidos indudablemente detendría ese progreso, su juicio fue decididamente en contra de esto....

- 19. Que no debemos molestar. Niega que los gentiles deben ser expulsados ​​de la Iglesia a través del desacuerdo sobre las ceremonias, ya que fueron admitidos por Dios; sin embargo, [él] parece contrario a sí mismo, cuando niega que deberían estar preocupados y, sin embargo, prescribe ciertos ritos. La respuesta es fácil, que en lo sucesivo enjuiciaré más en general. Primero, no requiere nada de sus manos sino lo que debían hacer por concordia fraternal; en segundo lugar, estos preceptos no podían perturbar ni perturbar sus conciencias, después de eso sabían que eran libres ante Dios, y que la religión falsa y perversa fue quitada, lo cual los falsos apóstoles intentaron traer. La pregunta es ahora, por qué James ¿Le ordena a los gentiles estas cuatro cosas solo? Algunos dicen que esto se dejó [derivado] de la antigua costumbre de los padres, que no hicieron ningún pacto - (136) con c...

7-21 Vemos por las palabras "purificando sus corazones por la fe", y por el discurso de San Pedro, que la justificación por la fe y la santificación por el Espíritu Santo no pueden separarse; y que ambas son el don de Dios. Tenemos grandes motivos para bendecir a Dios por haber escuchado el Evangelio. Que tengamos esa fe que el gran Escudriñador de los corazones aprueba y atestigua con el sello del Espíritu Santo. Entonces nuestros corazones y conciencias serán purificados de la culpa del pecado, y seremos liberados de las cargas que algunos tratan de imponer a los discípulos de Cristo. Pablo y Bernabé demostraron, por medio de hechos evidentes, que Dios autorizó la predicación del evangelio puro a los gentiles sin la ley de Moisés; por lo tanto, imponerles esa ley era deshacer lo que Dios había hecho. La opinión de Santiago era que los gentiles convertidos no debían preocuparse por los...

Verso Hechos 15:19. _POR LO QUE MI SENTENCIA ES... _Διο εγω κρινω, Por lo que yo juzgo. Hay aquí una autoridad que no aparece en el discurso de San Pedro; y esta autoridad fue sentida y acatada por todo el consejo; y el decreto propuesto por Santiago fue adoptado....

MI ORACIÓN - Griego: juzgo κρίνω krinō es decir, doy mi opinión. Es el lenguaje habitual en el que un juez da su opinión; pero no implica aquí que James asumió la autoridad para resolver el caso, sino simplemente que dio su opinión o consejo. QUE NO LOS MOLESTEMOS - Que no los molestemos, molestemos u oprimamos imponiéndoles fuegos y ceremonias innecesarios....

EXPOSICIÓN Hechos 15:1 Bajó ... y enseñó por lo que bajó ... enseñó, A.V .; diciendo por y dicho, A.V .; personalizado (ἔθος) por su manera, A.V. Excepto que sean circuncidados, etc. La cuestión así planteada casi afectó la interrupción de la Iglesia, y fue la controversia más seria que había surgido hasta ahora. Si las opiniones abordadas por estos cristianos de Judea hubieran prevalecido, todo el carácter del cristianismo habría cambiado, y su existencia probablemente se habría interrumpido. Cuán grande era el peligro incluso cuando Pedro y Bernabé flaquearon en su opinión. (Para el tratamiento de San Pablo del tema, vea Romanos 2:25, etc .; 4 .; Gálatas 5:2;...

Por lo tanto, mi sentencia es, ... opinión o sentencia en este caso, o lo que consideró más recomendable; porque él no impuso su sentido sobre todo el cuerpo, sino que les propuso: que no les molestamos; Al servirlos a ser circuncidados, lo que habría sido muy aflictivo y molesto para ellos; No solo por el dolor corpóreo producido por la circuncisión, sino por la esclavitud, se llevará a la esclavitud, y se sujetan a toda la ley, y todos sus ritos y ceremonias onerosas: que de entre los gentiles se convierten a Dios; El único Dios verdadero y vivo, padre, hijo, hijo y espíritu, y de ídolos, y la adoración de ellos....

POR TANTO El alcance de la decisión va mucho más allá de la mera cuestión de la circuncisión. Se había planteado toda la cuestión de la relación de la ley con los creyentes gentiles (Hechos 15:5), y su exención se declara en la decisión (Hechos 15:19); (Hechos 15:24). La decisión podría expresarse de otra manera en los términos de (Romanos 6:14). "No estáis bajo la ley, sino bajo la gracia". Los creyentes gentiles debían mostrar gracia al abstenerse de las prácticas ofensivas para los judíos piadosos; (Hechos 15:20); ...

Y ciertos varones que descendían de Judea [a la iglesia en Antioquía] enseñaban a los hermanos, y decían: Si no os circuncidáis a la manera de Moisés, no podréis ser salvos ( Hechos 15:1 ). Desafortunadamente, siempre existen los alborotadores que andan por ahí tratando de interrumpir la obra de Dios entre el cuerpo de Cristo. Cuando estábamos a más de una cuadra de distancia en la otra iglesia, una especie de comienzos tempranos del movimiento de Jesús cuando tantos cientos de jóvenes venían al Señor, y teníamos, tal como lo hacemos ahora, los bautismos, yo estaba tenerlos entonces todos los lunes por la noche. Después de la clase del lunes por la noche, bajábamos a Newport Beach, calle 19, y teníamos un bautismo todos los lunes por la noche. Y habría cincuenta, sesenta, setenta niños siendo bautizados todos los lunes por la noche a esa hora. Una noche, después de la iglesia, v

CAPITULO 15 _1. Los falsos maestros de Judea. Pablo y Bernabé fueron enviados a Jerusalén ( Hechos 15:1 )._ 2. El Concilio de Jerusalén ( Hechos 15:6 ). 3. El resultado dado a conocer ( Hechos 15:22 ). 4. La Consolación traída a Antioquía ( Hechos 15:30 ). 5. Pablo y Bernabé se separan ( Hechos 15:36 ). Había llegado un momento muy crítico para la iglesia. Había que resolver una cuestión importante. Que los gentiles pueden ser salvos y la salvación debe extenderse a los gentiles había sido plenament