Hechos 15:10

_AHORA PUES, ¿POR QUÉ TENTÁIS A DIOS PONIENDO SOBRE LA CERVIZ DE LOS DISCÍPULOS UN YUGO QUE NI NUESTROS PADRES NI NOSOTROS HEMOS PODIDO LLEVAR? _ AHORA, PUES, ¿POR QUÉ TENTAR (O 'PROBAR') A DIOS - interponiéndoos en el camino de Su propósito demostrado ? ¿PARA PONER SOBRE EL CUELLO DE LOS DISCÍPULOS UN YUGO QUE NI NUESTROS PADRES NI NOSOTROS PUDIMOS LLEVAR? Esto, como ya se ha dicho, no era el yugo de meras ceremonias onerosas, sino de una obligación de cumplir "toda la ley", a la que se convertía en "deudor" todo aquel que se circuncidaba ( Gálatas 5:1 ); un yugo que, en la medida en que uno se vuelve más fervoroso y espiritual, se siente más incapaz de llevar....

- 10. Ahora, entonces, ¿por qué te tientas? Esta es la otra parte del sermón en el que Pedro muestra cuán mortal es esa doctrina que los enemigos de Pablo intentaron introducir; a saber, lo que podría ahogar a las almas de Dios en la desesperación. Él infiere y saca del antiguo miembro, que Dios es tentado si los gentiles son obligados a guardar la ley de la necesidad; - (104) él se eleva más alto, y perfora hasta la misma fuente. Porque él razona hasta ahora, que los gentiles deberían sufrir daños si se les exige más de lo que Dios hará; y viendo que los hizo iguales al pueblo santo, y les garantizó el honor de la adopción, eso fue. una cuestión inconsecuente e inconveniente [absurda] de que deberían ser rechazados, y por lo tanto su liberalidad debería ser restringida. Por último, dice que esta fe es suficiente para ellos, aunque quieran ceremonias. Y ahora él toma un principio más el...

7-21 Vemos por las palabras "purificando sus corazones por la fe", y por el discurso de San Pedro, que la justificación por la fe y la santificación por el Espíritu Santo no pueden separarse; y que ambas son el don de Dios. Tenemos grandes motivos para bendecir a Dios por haber escuchado el Evangelio. Que tengamos esa fe que el gran Escudriñador de los corazones aprueba y atestigua con el sello del Espíritu Santo. Entonces nuestros corazones y conciencias serán purificados de la culpa del pecado, y seremos liberados de las cargas que algunos tratan de imponer a los discípulos de Cristo. Pablo y Bernabé demostraron, por medio de hechos evidentes, que Dios autorizó la predicación del evangelio puro a los gentiles sin la ley de Moisés; por lo tanto, imponerles esa ley era deshacer lo que Dios había hecho. La opinión de Santiago era que los gentiles convertidos no debían preocuparse por los...

Verso Hechos 15:10. _POR TANTO, ¿POR QUÉ TENTÁIS A DIOS? _ Un Dios que, al dar el Espíritu Santo a los gentiles, muestra evidentemente que no quiere que se circunciden, para que se conviertan en deudores de la ley, para que cumplan todos sus preceptos, etc., ¿por qué le provocáis un disgusto haciendo lo que evidentemente él manda que no se haga? Un yugo - que ni nuestros padres ni nosotros pudimos soportar... Esto no se refiere a la ley moral -que era de obligación eterna- sino a la ley ritual, que, por la multitud de sus sacrificios, ordenanzas, etc., era sumamente gravosa para el pueblo judío. Y si Dios, por una providencia especial, no hubiera hecho que sus campos y sus rebaños fueran muy fructíferos, no habrían podido soportar un ritual tan doloroso. Hay una curiosa historia en el Midrash Shochar, relatada en Yalkut Simeoni, parte i. fol. 229, en la que s

¿POR QUÉ TENTAR A DIOS? - ¿Por qué provocarle disgusto? ¿Por qué, dado que ha demostrado su determinación de aceptarlos sin tales ritos, lo provocas al tratar de imponer a su propio pueblo ritos sin su autoridad y en contra de su voluntad manifiesta? El argumento es que Dios ya los había aceptado. Intentar imponer estos ritos sería provocarlo a la ira; para introducir observancias que él había demostrado que era su propósito, ahora debería abolirse. PONER UN YUGO - Eso que sería oneroso y opresivo, o que infringiría su justa libertad como hijos de Dios. Se llama en Gálatas 5:1, "un yugo de esclavitud". Compare las notas en Mateo 23:4. Un "yugo" es un emblema de esclavitud o esclavitud 1 Timoteo 6:...

EXPOSICIÓN Hechos 15:1 Bajó ... y enseñó por lo que bajó ... enseñó, A.V .; diciendo por y dicho, A.V .; personalizado (ἔθος) por su manera, A.V. Excepto que sean circuncidados, etc. La cuestión así planteada casi afectó la interrupción de la Iglesia, y fue la controversia más seria que había surgido hasta ahora. Si las opiniones abordadas por estos cristianos de Judea hubieran prevalecido, todo el carácter del cristianismo habría cambiado, y su existencia probablemente se habría interrumpido. Cuán grande era el peligro incluso cuando Pedro y Bernabé flaquearon en su opinión. (Para el tratamiento de San Pablo del tema, vea Romanos 2:25, etc .; 4 .; Gálatas 5:2;...

Ahora, por lo tanto, ¿por qué tentar a Dios, ... al dudar de este asunto, discutiendo este punto, y buscando una prueba y evidencia de la voluntad de Dios en este asunto; Cuando es tan simple, que ha sido su voluntad que el evangelio debe ser predicado a los gentiles, sin obligarlos a la circuncisión; que ha dado su espíritu tanto en sus extraordinarios regalos, y gracia especial, a las personas incircuncisas; Particularmente, le ha otorgado a la fe en Cristo, por lo que han sido llevados a la sangre de Cristo, tipificados en la circuncisión, y, por lo tanto, se purgan de toda su suciedad y contaminación, y también lo son la verdadera circuncisión: por lo que no es más que tentador Dios, una oposición manifiesta a él, y lo que debe darle ofensa, debatir sobre un punto tan claro; y especialmente para intentar. Para poner un yugo sobre el cuello de los discípulos, que ni nuestros padres ni...

Y ciertos varones que descendían de Judea [a la iglesia en Antioquía] enseñaban a los hermanos, y decían: Si no os circuncidáis a la manera de Moisés, no podréis ser salvos ( Hechos 15:1 ). Desafortunadamente, siempre existen los alborotadores que andan por ahí tratando de interrumpir la obra de Dios entre el cuerpo de Cristo. Cuando estábamos a más de una cuadra de distancia en la otra iglesia, una especie de comienzos tempranos del movimiento de Jesús cuando tantos cientos de jóvenes venían al Señor, y teníamos, tal como lo hacemos ahora, los bautismos, yo estaba tenerlos entonces todos los lunes por la noche. Después de la clase del lunes por la noche, bajábamos a Newport Beach, calle 19, y teníamos un bautismo todos los lunes por la noche. Y habría cincuenta, sesenta, setenta niños siendo bautizados todos los lunes por la noche a esa hora. Una noche, después de la iglesia, v

CAPITULO 15 _1. Los falsos maestros de Judea. Pablo y Bernabé fueron enviados a Jerusalén ( Hechos 15:1 )._ 2. El Concilio de Jerusalén ( Hechos 15:6 ). 3. El resultado dado a conocer ( Hechos 15:22 ). 4. La Consolación traída a Antioquía ( Hechos 15:30 ). 5. Pablo y Bernabé se separan ( Hechos 15:36 ). Había llegado un momento muy crítico para la iglesia. Había que resolver una cuestión importante. Que los gentiles pueden ser salvos y la salvación debe extenderse a los gentiles había sido plenament

EL PROBLEMA CRUCIAL ( Hechos 15:1-5 ) La afluencia de gentiles a la Iglesia produjo un problema que tenía que ser resuelto. El trasfondo mental del judío se basaba en el hecho de que pertenecía al pueblo elegido. En efecto, creían que no sólo los judíos eran la posesión peculiar de Dios, sino también que Dios era la posesión peculiar de los judíos. El problema era este. Antes de que un gentil se convirtiera en miembro de la Iglesia cristiana, ¿era necesario que se circuncidara y tomara sobre sí la Ley de Moisés? En otras palabras, ¿debe el gentil, antes de convertirse en cristiano, primero convertirse en judío? O, ¿podría un gentil ser recibido en la Iglesia como tal? Incluso si se resolviera esa cuestión, surgió otro problema. El judío estricto no podía tener relaciones con un gentil. No podía tenerlo como invitado ni ser su invitado. En la medida de lo posible, ni siq