Hechos 15:10

Ahora, por lo tanto, ¿por qué tentar a Dios, ... al dudar de este asunto, discutiendo este punto, y buscando una prueba y evidencia de la voluntad de Dios en este asunto; Cuando es tan simple, que ha sido su voluntad que el evangelio debe ser predicado a los gentiles, sin obligarlos a la circuncisión; que ha dado su espíritu tanto en sus extraordinarios regalos, y gracia especial, a las personas incircuncisas; Particularmente, le ha otorgado a la fe en Cristo, por lo que han sido llevados a la sangre de Cristo, tipificados en la circuncisión, y, por lo tanto, se purgan de toda su suciedad y contaminación, y también lo son la verdadera circuncisión: por lo que no es más que tentador Dios, una oposición manifiesta a él, y lo que debe darle ofensa, debatir sobre un punto tan claro; y especialmente para intentar.

Para poner un yugo sobre el cuello de los discípulos, que ni nuestros padres ni nosotros pudimos soportar. Es común que los judíos llamen a la ley un yugo; Mención frecuente está hecha de ניר פפידיא y מצות.

עול, "El yugo de los mandamientos" o, y עול התורה, "El yugo de la ley" P: y por ello aquí está destinado, no solo la circuncisión y apenas, ya que los padres judíos habían sido capaces de soportar, y tenía lo llevó; Ni solo toda la ley ceremonial, que consistía en una multitud de comandos y ordenanzas muy pesadas y difíciles; Pero incluso toda la ley moral, que la circuncisión obligó a aquellos que se sometieron a él para mantenerlo perfectamente; ver Gálatas 5:3, que ni los apóstoles, ni sus padres, ni podían hacer, ni ningún mero hombre, lo que sea; y por lo tanto, este yugo fue intolerable e insoportable, y no debe ponerse sobre los cuellos de los creyentes gentiles; Quien aquí se llaman discípulos, se les enseña a la doctrina del Evangelio y el camino de la salvación; que no fue por la circuncisión, ni por ninguna utilidad de la ley, sino por la gracia de Cristo, como en el siguiente verso.

o Targum en cant. I. 10. En lam. III. 27. Misn. Beracot, c. 2. Sect. 2. P echa rabbati, fol. 56. 3. Pirke Abot, c. 3. Sect. 5. Terorador Hammor, Fol. 39. 3.