Hechos 15:10 . Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios poniendo yugo sobre el cuello de los discípulos? Imponer nuevas obligaciones a estas iglesias gentiles fundadas por Pablo y Bernabé no sería otra cosa que tentar o probar a Dios exigiendo nuevas pruebas de su voluntad, Dios, que en el caso del incircunciso Cornelio había manifestado claramente su intención de que los gentiles que creían deben ser partícipes con los judíos de todas las bendiciones que, a través del Redentor, fluyeron a la Iglesia.

Ahora bien, determinar que estos creyentes gentiles deben, antes de que puedan ser admitidos en la Iglesia, someterse a la gravosa ley de Moisés, sería poner en duda la decisión anterior de Dios y las señales milagrosas que la acompañaron como el sello de la aprobación divina; cuyas señales milagrosas se habían repetido de nuevo, en no pequeña medida, durante la misión a los gentiles de Bernabé y Pablo.

que ni nuestros padres ni nosotros pudimos soportar. Estas palabras no se refieren solamente a la circuncisión, sino a toda la ley mosaica vista como una condición de salvación y una carga insoportable. Las palabras de Pedro aquí no son una queja contra Dios como Maestro severo, sino una conmovedora confesión de la debilidad del hombre. Su llamado aquí ha sido bien parafraseado: 'Varones hermanos, hablen la verdad y díganme con franqueza: ¿han guardado la ley?' “Cuando los bueyes —escribió Lutero— llevan mucho tiempo soportando el yugo y arrastrando grandes pesos, todo lo que ganan con su trabajo más allá de su comida diaria debe ser golpeado en la cabeza y ser degollados: tal es la experiencia de aquellos que esperan ser justificado por la ley.

Son llevados cautivos y cargados con un yugo pesado, y luego, después de haber trabajado larga y dolorosamente para hacer las obras de la ley, todo lo que finalmente ganan es permanecer eternamente siervos pobres y miserables.'

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