Hechos 15:35

_PABLO TAMBIÉN Y BERNABÉ PERMANECIERON EN ANTIOQUÍA, ENSEÑANDO Y PREDICANDO LA PALABRA DEL SEÑOR, CON MUCHOS OTROS TAMBIÉN._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

22-35 Teniendo la garantía de declararse dirigidos por la influencia inmediata del Espíritu Santo, los apóstoles y los discípulos estaban seguros de que le parecía bien a Dios el Espíritu Santo, así como a ellos, no imponer a los convertidos ninguna otra carga que las cosas antes mencionadas, que eran necesarias, ya sea por su propia cuenta, o por las circunstancias presentes. Era un consuelo oír que ya no se les imponían las ordenanzas carnales, que desconcertaban la conciencia, pero que no podían purificarla ni apaciguarla; y que se silenciaba a los que turbaban sus mentes, de modo que se restablecía la paz de la iglesia, y se eliminaba lo que amenazaba con la división. Todo esto fue un consuelo por el que bendijeron a Dios. Otros muchos estaban en Antioquía. Donde muchos trabajan en la palabra y en la doctrina, puede haber oportunidad para nosotros: el celo y la utilidad de otros debe...

PABLO TAMBIÉN, Y BERNABÉ, CONTINUARON EN ANTIOQUÍA - Cuánto tiempo se desconoce. Es probable que en este momento ocurriera el infeliz incidente entre Paul y Peter, que se registra en Gálatas 2:11....

EXPOSICIÓN Hechos 15:1 Bajó ... y enseñó por lo que bajó ... enseñó, A.V .; diciendo por y dicho, A.V .; personalizado (ἔθος) por su manera, A.V. Excepto que sean circuncidados, etc. La cuestión así planteada casi afectó la interrupción de la Iglesia, y fue la controversia más seria que había surgido hasta ahora. Si las opiniones abordadas por estos cristianos de Judea hubieran prevalecido, todo el carácter del cristianismo habría cambiado, y su existencia probablemente se habría interrumpido. Cuán grande era el peligro incluso cuando Pedro y Bernabé flaquearon en su opinión. (Para el tratamiento de San Pablo del tema, vea Romanos 2:25, etc .; 4 .; Gálatas 5:2;...

También Pablo también y Barnabas continuó en Antioquía, ... así como Silas: enseñando y predicando la Palabra del Señor; el evangelio de Cristo; No es la Palabra de los Hombres, sino la Palabra del Señor, de la cual Él es tanto el autor como el tema: Esto predicó en la temporada, y fuera de temporada, con poder, pureza, claridad y fidelidad. Y muchos otros también; Quien se llevó junto con ellos de Jerusalén, cuando trajeron la carta desde allí, o estaban aquí antes; que vinieron por la persecución planteada a la muerte de Stephen, Hechos 11:19 o fueron los profetas que luego vinieron de Jerusalén, Hechos 11:27, Hechos 13:1....

Y ciertos varones que descendían de Judea [a la iglesia en Antioquía] enseñaban a los hermanos, y decían: Si no os circuncidáis a la manera de Moisés, no podréis ser salvos ( Hechos 15:1 ). Desafortunadamente, siempre existen los alborotadores que andan por ahí tratando de interrumpir la obra de Dios entre el cuerpo de Cristo. Cuando estábamos a más de una cuadra de distancia en la otra iglesia, una especie de comienzos tempranos del movimiento de Jesús cuando tantos cientos de jóvenes venían al Señor, y teníamos, tal como lo hacemos ahora, los bautismos, yo estaba tenerlos entonces todos los lunes por la noche. Después de la clase del lunes por la noche, bajábamos a Newport Beach, calle 19, y teníamos un bautismo todos los lunes por la noche. Y habría cincuenta, sesenta, setenta niños siendo bautizados todos los lunes por la noche a esa hora. Una noche, después de la iglesia, v

CAPITULO 15 _1. Los falsos maestros de Judea. Pablo y Bernabé fueron enviados a Jerusalén ( Hechos 15:1 )._ 2. El Concilio de Jerusalén ( Hechos 15:6 ). 3. El resultado dado a conocer ( Hechos 15:22 ). 4. La Consolación traída a Antioquía ( Hechos 15:30 ). 5. Pablo y Bernabé se separan ( Hechos 15:36 ). Había llegado un momento muy crítico para la iglesia. Había que resolver una cuestión importante. Que los gentiles pueden ser salvos y la salvación debe extenderse a los gentiles había sido plenament

EL PROBLEMA CRUCIAL ( Hechos 15:1-5 ) La afluencia de gentiles a la Iglesia produjo un problema que tenía que ser resuelto. El trasfondo mental del judío se basaba en el hecho de que pertenecía al pueblo elegido. En efecto, creían que no sólo los judíos eran la posesión peculiar de Dios, sino también que Dios era la posesión peculiar de los judíos. El problema era este. Antes de que un gentil se convirtiera en miembro de la Iglesia cristiana, ¿era necesario que se circuncidara y tomara sobre sí la Ley de Moisés? En otras palabras, ¿debe el gentil, antes de convertirse en cristiano, primero convertirse en judío? O, ¿podría un gentil ser recibido en la Iglesia como tal? Incluso si se resolviera esa cuestión, surgió otro problema. El judío estricto no podía tener relaciones con un gentil. No podía tenerlo como invitado ni ser su invitado. En la medida de lo posible, ni siq

35. La ciudad de Antioquía continuaba siendo aún campo provechoso para la labor apostólica, y escenario de interesantes acontecimientos. (35) " _Pablo y Bernabé permanecieron también en Antioquía, con muchos otros, enseñando y predicando la palabra del Señor_ ". Es durante este período que los comentaristas más juiciosos ubican la visita de Pedro a Antioquía, y la reprensión por Pablo, como se registra en el segundo capítulo de Gálatas; "Cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de culpar. Porque antes de la venida de algunos de parte de Santiago, _comía_ con los gentiles; pero cuando llegaron, él se _retiró_ y se _apartó_ , temiéndolos de la circuncisión. Y los otros judíos disimulaban igualmente con él, de modo que incluso Bernabé se dejó llevar por su disimulo". Se ha supuesto erróneamente que Pedro, en este asunto, actuó en conflicto directo con la epístola q...

También Pablo y Bernabé continuaron en Antioquía, enseñando y predicando la palabra del Señor, con muchos otros también. Ver. 35. _Enseñar y predicar_ ] _es decir,_ ser instantáneo y serio, _no frigidi docente, sed instantáneo y urgente,_ dice aquí Calvino; ponen sus huesos para la obra del Señor, ponen sus costados y sus hombros en ella, como los que harían la obra. _Con muchos otros también_ ] En los tiempos primitivos, dice el Sr. Baxter (Pref. Al Descanso Eterno de los Santos), cada iglesia tenía muchos ministros, por lo que los oradores más capaces predicaban más en público; y el resto hizo la mayor parte del trabajo menos público. Pero ahora el sacrilegio y la codicia apenas dejarán manutención para uno en una iglesia, etc....