Hechos 15:37

Y BERNABÉ DETERMINÓ LLEVAR CONSIGO A JUAN, CUYO SOBRENOMBRE ERA MARCOS. Y BERNABÉ DETERMINÓ , más bien 'aconsejó' o 'estuvo dispuesto'. [La lectura recibida, ebouleusato ( G1014 ), es correctamente preferida por Tischendorf, aunque con menos autoridad manuscrita que ebouleto ( G1011 ) -volebat- que adopta Lachmann, pero que parece una corrección, para adaptarse al supuesto sentido]. PARA LLEVAR CONSIGO A JUAN, CUYO SOBRENOMBRE ERA MARCOS. Eran tío y sobrino, como aprendemos de Colosenses 4:10 ....

- 37. Y Bernabé dio consejo. Lucas establece aquí ese desacuerdo triste que debería hacer que todos los piadosos teman por causas justas. La sociedad de Pablo y Bernabé fue consagrada por el oráculo celestial. Llevaban mucho tiempo trabajando, siendo de una sola mente, bajo este yugo con el cual el Señor los había atado; Por muchas experiencias, habían probado [sentido] el excelente favor de Dios, sí, ese maravilloso éxito mencionado hasta ahora por Lucas era una bendición manifiesta de Dios. A pesar de que casi se habían ahogado en tantas tempestades de persecución, y estaban tan doloridos - (165) por infinitos enemigos, aunque la sedición doméstica estaba en todas partes se encendió contra ellos, sin embargo, estaban tan lejos de ser arrastrados hacia el sol, que su acuerdo se trató sobre todo, [probó.] Pero ahora, por una cuestión ligera, y que fácilmente podría haber terminado, rom...

36-41 Aquí tenemos una disputa privada entre dos ministros, nada menos que Pablo y Bernabé, que, sin embargo, terminó bien. Bernabé deseaba que su sobrino Juan Marcos fuera con ellos. Deberíamos sospechar que somos parciales, y guardarnos de ello al proponer a nuestros parientes. Pablo no lo consideraba digno del honor, ni apto para el servicio, que se había alejado de ellos sin su conocimiento, o sin su consentimiento: ver cap Hechos 13:13. Ninguno de los dos quería ceder, por lo que no había más remedio que separarse. Vemos que los mejores hombres no son más que hombres, sujetos a pasiones similares a las nuestras. Tal vez hubo faltas en ambas partes, como es habitual en tales contiendas. Sólo el ejemplo de Cristo es una copia sin mácula. Sin embargo, no debemos pensar que es extraño que haya diferencias entre los hombres buenos y sabios. Así será mientras estemos en este estado imperf...

Verso 37. _ BERNABÉ DECIDIÓ LLEVARSE A JUAN... _ Juan Marcos era el hijo de su hermana; y el afecto natural podría haberlo llevado a la parcialidad aquí mencionada....

Y BERNABÉ DETERMINÓ - griego: quería o estaba dispuesto a (ἐβουλεύσαντο ebouleusanto). JOHN ... - Vea las notas en Hechos 12:12. Había estado con ellos antes como compañero de viaje, Hechos 12:25; Hechos 13:5. Era hijo de una hermana de Bernabé Colosenses 4:1, y es probable que el afecto de Bernabé por su sobrino fuera la razón principal para inducirlo a querer llevarlo con él en el viaje....

EXPOSICIÓN Hechos 15:1 Bajó ... y enseñó por lo que bajó ... enseñó, A.V .; diciendo por y dicho, A.V .; personalizado (ἔθος) por su manera, A.V. Excepto que sean circuncidados, etc. La cuestión así planteada casi afectó la interrupción de la Iglesia, y fue la controversia más seria que había surgido hasta ahora. Si las opiniones abordadas por estos cristianos de Judea hubieran prevalecido, todo el carácter del cristianismo habría cambiado, y su existencia probablemente se habría interrumpido. Cuán grande era el peligro incluso cuando Pedro y Bernabé flaquearon en su opinión. (Para el tratamiento de San Pablo del tema, vea Romanos 2:25, etc .; 4 .; Gálatas 5:2;...

Y Bernabé determinó, ... o consultó, y se creó en su propia mente, y se propuso dentro de sí mismo; La copia Alejandrian, y dos de las versiones de Beza, las versiones latinas, siríficas y etíopeas vulgadas, "lo haría", o estaba dispuesto; Tenía una mente, un gran deseo,. Tomar con ellos John, cuyo apellido era Mark; de quien ve. Hechos 12:12 Siendo el hijo de su hermana, 1 Tesalonicenses 4:10 le trajeron con ellos a Antioquía, cuando regresaron de Jerusalén allá, donde había sido enviado por la Iglesia en Antioquía, con dinero para el alivio de los santos pobres; ver Hechos 11:29 y que parece haber venido con ellos de Jerusalén nuevamente; porque él fue, cuando se separó de ellos en Pamphylia,...

Y ciertos varones que descendían de Judea [a la iglesia en Antioquía] enseñaban a los hermanos, y decían: Si no os circuncidáis a la manera de Moisés, no podréis ser salvos ( Hechos 15:1 ). Desafortunadamente, siempre existen los alborotadores que andan por ahí tratando de interrumpir la obra de Dios entre el cuerpo de Cristo. Cuando estábamos a más de una cuadra de distancia en la otra iglesia, una especie de comienzos tempranos del movimiento de Jesús cuando tantos cientos de jóvenes venían al Señor, y teníamos, tal como lo hacemos ahora, los bautismos, yo estaba tenerlos entonces todos los lunes por la noche. Después de la clase del lunes por la noche, bajábamos a Newport Beach, calle 19, y teníamos un bautismo todos los lunes por la noche. Y habría cincuenta, sesenta, setenta niños siendo bautizados todos los lunes por la noche a esa hora. Una noche, después de la iglesia, v

CAPITULO 15 _1. Los falsos maestros de Judea. Pablo y Bernabé fueron enviados a Jerusalén ( Hechos 15:1 )._ 2. El Concilio de Jerusalén ( Hechos 15:6 ). 3. El resultado dado a conocer ( Hechos 15:22 ). 4. La Consolación traída a Antioquía ( Hechos 15:30 ). 5. Pablo y Bernabé se separan ( Hechos 15:36 ). Había llegado un momento muy crítico para la iglesia. Había que resolver una cuestión importante. Que los gentiles pueden ser salvos y la salvación debe extenderse a los gentiles había sido plenament

EL PROBLEMA CRUCIAL ( Hechos 15:1-5 ) La afluencia de gentiles a la Iglesia produjo un problema que tenía que ser resuelto. El trasfondo mental del judío se basaba en el hecho de que pertenecía al pueblo elegido. En efecto, creían que no sólo los judíos eran la posesión peculiar de Dios, sino también que Dios era la posesión peculiar de los judíos. El problema era este. Antes de que un gentil se convirtiera en miembro de la Iglesia cristiana, ¿era necesario que se circuncidara y tomara sobre sí la Ley de Moisés? En otras palabras, ¿debe el gentil, antes de convertirse en cristiano, primero convertirse en judío? O, ¿podría un gentil ser recibido en la Iglesia como tal? Incluso si se resolviera esa cuestión, surgió otro problema. El judío estricto no podía tener relaciones con un gentil. No podía tenerlo como invitado ni ser su invitado. En la medida de lo posible, ni siq