Juan 12:41

Juan 12:41 . Estas cosas dijo Isaías, porque vio su gloria; y habló de él. Cuando recordamos que el capítulo de Isaías del que se toma la cita de Juan 12:39-40 es aquel en el que el profeta ve la gloria del Señor, puede parecer a primera vista como si fuera sólo la gloriosa visión allí contemplada. por él a quien aquí se hace referencia. Sin embargo, es imposible no sentir que este versículo 41, conectado como está de la manera más cercana con las palabras que lo preceden inmediatamente, debe referirse realmente a la obra de Cristo a la que el evangelista había aplicado las palabras del profeta; y que 'Su gloria' debe apuntar a la gloria de la automanifestación de Jesús por medio de las 'señales' de Juan 12:37 (comp.

cap. Juan 2:11 ). Es claro, por tanto, que Juan une intencionalmente a ese Jesús que es el 'Yo' en 'Yo los sanaré' con 'el Señor' del que habla Isaías 6:1 , etc. une, en suma, al Verbo Encarnado como Mesías y el Profeta y la Palabra Divina en Su gloria, 'sentado en un trono alto y sublime, y Su falda llena el templo.' Pero esa es precisamente la lección de todo su Evangelio; y es esta verdad, tan profundamente incrustada en él, la que da unidad y fuerza al pasaje que hemos estado considerando.

Todavía debe notarse brevemente un punto en relación con estos versículos. Si los judíos estaban así condenados a la incredulidad, ¿dónde estaba su culpa? La respuesta es que se supone que rechazaron deliberadamente la revelación y la gracia de Dios antes de llegar a ese punto de su historia que ahora está a la vista tanto del profeta como del evangelista. Todo su entrenamiento previo debería haberlos preparado para recibir las demandas de Jesús.

Abusaron de ese entrenamiento; dejaron de ser 'de la verdad'; ellos mismos se cegaron; y siguió la ceguera judicial. Sólo es necesario agregar que lo que hemos llamado entrenamiento 'previo' puede pertenecer al orden del pensamiento más que al del tiempo. Casi en el mismo instante en que el Todopoderoso me apela por la presentación de Jesús, puede que me esté apelando por Su providencia, Su gracia, la obra general de Su Espíritu, a fin de prepararme para recibir a Jesús; Puedo usar estos tratos de tal manera que la inclinación de mi carácter pueda aparecer de inmediato, y si estoy judicialmente condenado a la oscuridad, la misma sentencia que me condena es la consecuencia de mi propia locura y pecado.