_Lo que Tito ha de enseñar sobre los deberes de la vida familiar_ , _en cinco particularidades:_ ( _a_ ) _los ancianos,_ ( _b_ ) _las ancianas,_ ( _c_ ) _las jóvenes,_ ( _d_ ) _los jóvenes y_ ( _e_ ) _los esclavos,_ 1-10. Tito 2:1 . La verdadera doctrina cristiana es 'saludable' para el alma, porqu... [ Seguir leyendo ]
Tito 2:2 . SOBRIO es mejor tomarlo literalmente; paralelo a 'no dado a mucho vino' en Tito 2:3 . La embriaguez era un defecto cretense, y los ancianos eran especialmente propensos a ella. GRAVE, 'reverendo o adorador' (Wordsworth), mal interpretado como 'honesto' en Filipenses 4:8 . TEMPLADO, la mi... [ Seguir leyendo ]
Tito 2:3 . ASIMISMO, pues aquí se aplica la misma propiedad moral, modificada sólo por el sexo. COMPORTAMIENTO, o comportamiento, un término amplio, que abarca 'caminar, gesto, semblante, habla, silencio' (Jerónimo). CONVIENE A LA SANTIDAD (cf. 1 Timoteo 2:10 2,10 ; Efesios 5:3 ), propia de la sol... [ Seguir leyendo ]
Tito 2:4 . Para evitar reproches, las exhortaciones de Tito a las mujeres más jóvenes deben pasar por las mujeres mayores. ENSEÑAR, mejor 'escuela', tanto para disciplinar como para llevar a uno a la sabiduría práctica. Las virtudes en las que las jóvenes casadas deben ser educadas son las siguient... [ Seguir leyendo ]
Tito 2:6 resume en el mismo término comprensivo el peculiar deber del joven cristiano siendo lo contrario el defecto de carácter conspicuo en su clase. Además, el pecado especial del paganismo residía en la excesiva complacencia de los deseos naturales, a los que la filosofía pagana se había esforz... [ Seguir leyendo ]
Tito 2:7 . A esta clase pertenecía Tito; por lo tanto, iba a ser su modelo así como su preceptor. 'El maestro de los demás debe ser como un cuenco que, antes de que pueda rebosar, primero debe llenarse él mismo de la fuente' (San Bernardo). Especialmente en su magisterio público, que es exhibir un c... [ Seguir leyendo ]
Tito 2:8 . La sustancia de la enseñanza cristiana pública debe ser tan claramente de una tendencia moral 'saludable' que no quede expuesta a la animadversión de los incrédulos. Pero por la verdadera lectura 'nosotros' para ti al final, Pablo incluye a todos los cristianos como que no dan asidero a l... [ Seguir leyendo ]
_Base en la doctrina cristiana de las amonestaciones anteriores,_ 11-15. Tito 2:11 . La obra de Cristo es la APARICIÓN, o literalmente, epifanía, de esa GRACIA o 'favor' Divino al hombre (cf. Tito 3:4 ) que antes había estado oculta. La gracia es la base de la redención; redención la manifestación... [ Seguir leyendo ]
Tito 2:12 . El diseño de la epifanía de la gracia del Evangelio era instruir o disciplinar a los hombres en la virtud. La palabra ENSEÑANZA comprende todos los métodos de entrenamiento aplicados a un niño, sin excluir la corrección. La gracia de Dios en Cristo es pedagógica, disciplinaria, práctica.... [ Seguir leyendo ]
Tito 2:13 . El deber del cristiano durante esta vida presente (mundo en Tito 2:12 = edad o época del mundo), no excluye sino que incluye una referencia a lo venidero. La esperanza del cristiano es otra o segunda 'epifanía' todavía futura. La primera es una epifanía de la gracia ( Tito 2:11 ) como f... [ Seguir leyendo ]
Tito 2:14 . POR NOSOTROS, en nuestro nombre. El diseño de la ofrenda de sí mismo de Cristo a la muerte fue moral para liberarnos mediante el pago de un precio de rescate (ver el texto raíz en Mateo 20:28 ) de la iniquidad (o el pecado visto como anarquía, comp. 1 Juan 1:3-4 ). Se piensa que el prin... [ Seguir leyendo ]