Salmo 109:1
1 Al músico principal. Salmo de David. Oh Dios de mi alabanza,
ff— ¿Cómo puede reconciliarse el Dios de amor del NT con el Dios vengativo de estos Salmos de maldición?
PROBLEMA: Este salmo, como muchos otros en el AT (p. ej., Salmo 35 ; Salmo 69 ), pronuncia maldiciones sobre los enemigos. Por eso se les llama salmos imprecatorios (de maldición). David dice: “Queden huérfanos sus hijos, y viuda su mujer” (109:9).
Por el contrario, Jesús dijo: “Amad a vuestros enemigos… y orad por los que… os persiguen” ( Mateo 5:44 ). ¿Cómo puede ser el Dios de venganza del AT el mismo Dios de amor del NT ( 1 Juan 4:16 )?
SOLUCIÓN: Se deben tener en cuenta varios factores importantes al comprender estos salmos imprecatorios o los llamados salmos de maldición.
Primero, el juicio que se pide se basa en la justicia divina y no en los rencores humanos. David dijo claramente de sus enemigos en este salmo, “me han devuelto mal por bien, y odio por mi amor” (v. 5). Si bien David oró esta imprecación (maldición) sobre sus enemigos, no obstante, los amó y los entregó a la justicia de Dios como recompensa debida por sus malas acciones. La acción de David al salvar la vida de Saúl es una prueba vívida de que la venganza no fue una motivación detrás de este salmo.
A pesar de que Saúl acechaba la vida de David, David perdonó a Saúl e incluso le perdonó la vida (cf. 1 Samuel 24 ; 1 Samuel 26 ).
Tercero, dado que la cultura hebrea no hacía una distinción clara entre el pecador y su pecado, el juicio se expresa en términos personales y no de manera abstracta. Además, como la familia hebrea era solidaria, toda la familia se salvaba (cf. Noé, Gén. 7-8) o era juzgada junta (cf. Acán, Josué 7:24 ).
Cuarto, el fenómeno de la imprecación no es exclusivo del AT. Jesús instó a sus discípulos a maldecir las ciudades que no recibían el Evangelio ( Mateo 10:14 ). Jesús mismo llamó a juicio sobre Betsaida y Cafarnaúm en Mateo 11:21-24 .
Pablo declaró anatema a cualquiera que no amara al Señor Jesús ( 1 Corintios 16:22 ). Incluso los santos en el cielo clamaron a Dios por venganza contra aquellos que martirizaron a los creyentes ( Apocalipsis 6:9-10 ).
Incluso en estas imprecaciones del AT se puede ver una anticipación de Cristo. Dios ha encomendado todo juicio al Hijo ( Juan 5:22 ). Así que los que anhelan la justicia no solo aspiran a Su justo reino, sino que pueden esperar pacientemente a Aquel que viene pronto para ejecutarlo con justicia ( Apocalipsis 22:12 ).