Véndeme ... tu primogenitura ] La primogenitura incluía la jefatura de la familia, una doble porción de la herencia ( Deuteronomio 21:17 ), los derechos sacerdotales (en estos primeros días) y en la familia de Abraham la herencia de los privilegios del pacto. Quizás todo lo que estaba involucrado en la primogenitura aquí, sin embargo, era la doble herencia; como en Génesis 27:36 , Génesis 27:36 se contrasta directamente con la bendición que implicaba el primado en la familia ( Génesis 27:28 ).

El carácter de Esaú tiene muchas características atractivas; pero sólo le importaba el placer del momento y carecía de elevadas aspiraciones espirituales. Su espíritu generoso y afectuoso atrae simpatía a primera vista, cuando se contrasta con las artimañas del frío y calculador Jacob. Pero juzgado por un estándar más alto, Esaú aparece claramente como un hombre mundano, irreligioso, indiferente a los deseos de sus padres, desinteresado en el pacto divino y sin tener en cuenta los privilegios y responsabilidades que iban a distinguir a su raza: cp. Génesis 26:34 ; Génesis 27:46 . Su carácter se resume en Hebreos 12:16 , donde se le llama "profano", es decir, no consagrado o. persona común.

El carácter de Jacob contrasta notablemente con el de Esaú. La astucia y la sutileza, incluso la mezquindad y el engaño, marcan muchas de sus acciones; pero, por otro lado, su paciencia, fortaleza de carácter y calidez de afecto despiertan admiración. Se necesitaron largos años de sufrimiento y disciplina para purificar su carácter de sus elementos más básicos y hacerlo más digno de la bendición divina. Y ciertamente era más digno que su hermano, porque creía en el Dios de su padre y lo buscaba, tenía las cosas espirituales en reverencia, y en los principales momentos decisivos de su vida, en Betel, Harán y Penuel, mostró la convicción de que Dios estaba con él para bendecir y guiar. Por fin se destacó como alguien que se ha conquistado a sí mismo y ha demostrado ser digno del favor y la paciencia divinos, Israel, un príncipe con Dios. Estas consideraciones nos ayudan a comprender por qué se seleccionó a Jacob en lugar de Esaú como heredero de las promesas. Ver tambiénRomanos 9 .

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