Deuteronomio 21:17

_SI UN HOMBRE TIENE DOS ESPOSAS, UNA AMADA Y OTRA ODIADA, Y LE HAN NACIDO HIJOS, TANTO DE LA AMADA COMO DE LA ODIADA; Y SI EL PRIMOGÉNITO ES DE LA ODIADA: _ Si un hombre tiene dos esposas, una amada y otra odiada. En el original, y en todas las traducciones menos en la nuestra, las palabras se traducen como "han tenido", refiriéndose a hechos que ya han tenido lugar. [Septuaginta, Ean de genoontai anthroopoo duo gunaikes kai tekoosin. Si un hombre ha tenido dos esposas y le han nacido hijos. Vulgata, 'Si habuerit homo uxores duas et pepererint ei filios', etc.] Parece muy probable que en nuestra versión se haya omitido el "tuvo" por algún error, ya que los otros verbos están en tiempo pasado: "la que era odiada", no "la que es odiada", lo que evidentemente indica que ella (la primera esposa) estaba muerta en el momento al que se hace referencia. Moisés, por lo tanto, no legisla aquí sob...

15-17 Esta ley impide que los hombres deshereden a sus hijos mayores sin justa causa. El principio en este caso con respecto a los hijos sigue siendo vinculante para los padres; deben dar a sus hijos lo que les corresponde sin parcialidad....

Moisés no originó los derechos de primogenitura (comparar ), pero los reconoció, ya que los encontró preexistentes en el sistema social general de Oriente. La autoridad paterna podría dejar de lado estos derechos con justa causa , pero está prohibido hacerlo aquí por mera parcialidad....

EXPOSICIÓN EXPIACIÓN DE ASESINATO INCIERTO. TRATAMIENTO DE UN CAPTIVO LLEVADO A LA ESPOSA. DERECHOS DE LOS PRIMEROS NACIDOS. Un hijo rebelde y refractario a ser juzgado y castigado. Un maltratador que ha sido colgado para ser enterrado en la noche. Una idea general, a saber. La sacralidad de la vida humana y de los derechos personales conecta las leyes de este capítulo, así como las conecta con las leyes de los dos capítulos anteriores. Deuteronomio 21:1 Si se descubriera un cuerpo muerto por una herida, y no se sabía por quién se había infligido la herida, toda la tierra estaría involucrada en la culpa del asesinato, a menos que se expiara debidamente como se indica aquí. Primero, los ancianos y los jueces (presumiblemente de las ciudades vecinas; de Josefo, 'Antiq.' 4.8, 16) debían reunirse, los primeros como magistrados que representaban a las comunidade

PERO RECONOCERÁ AL HIJO DE LOS ODIADOS POR EL PRIMOGÉNITO ,. Lo posee y lo declara que sea así, tanto por su voluntad como por la división de bienes por él; o él lo "separará", como Onkelos; Distinguirlo de todos sus otros hijos, y dar a conocer a todos, como el Targum de Jonathan, que él es su primogénito: DÁNDOLE UNA DOBLE PARTE DE TODO LO QUE ÉL TIENE ; o, "eso se encuentra con él" t; que estaba en posesión de cuando hizo su voluntad, o dividió sus bienes; y así, no se refiere a lo que podría llegar a sus manos después, o debe ser su reversión después; En esto, el primogénito no tenía su doble porción, solo en lo que su padre estaba por el presente poseído; de modo que si un hombre tuviera dos hijos, sus productos se dividieron en tres partes, y el primogénito tomó dos partes, y la otra la tercera; Si tres hijos, se dividieron en cuatro partes, de las cuales el primogénito tenía dos...

Ahora en el capítulo 21. Si encuentra un cadáver en el campo y no sabe las circunstancias de la muerte; aquí hay un hombre; está muerto en el campo. Luego medirán desde ese cadáver hasta las ciudades más cercanas y sacarán a los ancianos de la ciudad. Deben sacrificar un novillo y deben jurar a cada uno que no saben cómo murió esta persona. Y así, las ciudades serían limpiadas de esta persona que había sido asesinada y cuyo cuerpo fue dejado allí en el campo. Y así fue como una especie de indagatoria para los muertos, para que pudiera haber una especie de inocencia, de la declaración de la inocencia de la culpa. Ahora bien, si vas a la guerra contra tus enemigos, ... y ves una mujer hermosa entre los cautivos, y la quieres para tu esposa: puedes tomarla para tu esposa, pero antes que nada tiene que afeitarse cabeza, y para cortarle las uñas; y entonces [durante 30 días] se despojará de...

17. LA EXPIACIÓN DE UN ASESINATO INCIERTO Y VARIAS INSTRUCCIONES Capitulo 21 _1. La expiación de un asesinato desconocido ( Deuteronomio 21:1 )_ 2. Concerniente a una esposa, que había sido prisionera de guerra ( Deuteronomio 21:10 ) 3. El derecho del primogénito ( Deuteronomio 21:15 ) 4. El castigo de un hijo rebelde ( Deuteronomio 21:18 ) 5. El entierro de uno que colgó de un árbol ( Deuteronomio 21:22 ) La expiación de un asesinato d

_Porción doble. Si una persona dejaba seis hijos, sus efectos se dividían en siete partes iguales, y el hijo mayor recibía dos de ellos, aunque otros piensan que tenía derecho a la mitad del total, (Calmet) para permitirle mantener. la dignidad de la familia, (Haydock) y los mayores gastos en los que tuvo que incurrir por sacrificios y fiestas solemnes. (Grocio) --- Si estaba muerto, sus hijos o herederos tenían derecho a su porción._ _Esta era la prerrogativa del primogénito, 1 Paralipomenon v. 2. (Selden) --- El derecho al sacerdocio, si lo hubieran podido reclamar antes de la ley, ahora se le dio a la familia de Aarón. Las mujeres no tenían privilegios entre sí. Recibieron partes iguales, cuando no había problema masculino, Números xxxvi. (Haydock) --- Primero. Hebreo, "el principio de su fuerza". Ver Génesis xlix. 3._...

LOS ASPECTOS ECONÓMICOS DE LA VIDA ISRAELITA A menudo y con justicia se ha dicho que la vida de Israel está tan enteramente fundada en la gracia y el favor de Dios que no se hace distinción entre las leyes seculares y religiosas. Cualquiera que haya sido su origen, ya sea que hayan sido parte de la constitución tribal antes de los días de Moisés o no, todos fueron considerados divinamente dados. Habían sido aceptados como piedras de construcción adecuadas para el gran edificio de esa vida nacional en la que Dios se revelaría a toda la humanidad, y detrás de ellos estaba la misma autoridad divina. Siendo así, no es maravilloso, en tiempos como estos, cuando el aire está lleno de planes y teorías para la reconstrucción de la sociedad en interés de las masas trabajadoras de hombres, que los creyentes en las Escrituras se vuelvan con esperanza hacia la legislación. del Antiguo Testamento. E...

Pero reconocerá al hijo del odiado [por] el primogénito, dándole una doble porción de todo lo que tiene: porque él es el principio de su fuerza; el derecho del primogénito [es] suyo. Ver. 17. _Una ración doble. _] Según esta frase, Eliseo 2Re 2: 9 no desea una medida mayor del espíritu que la que reposó sobre su amo; pero solo para superar a los demás hijos de los profetas por el derecho del primogénito....