Deuteronomio 21:23

_SU CUERPO NO PERMANECERÁ TODA LA NOCHE SOBRE EL MADERO, PERO TÚ LO ENTERRARÁS DE CUALQUIER MANERA ESE DÍA; (PORQUE ANATEMA ES DE DIOS EL QUE ES COLGADO;) PARA QUE NO SEA PROFANADA TU TIERRA, LA CUAL JEHOVÁ TU DIOS TE DA POR HEREDAD._ (Porque el que es colgado es maldito de Dios), х _TAALUWY_ ( H8518 )] - suspendido; la suspensión se refiere a la carcasa. Si se considera que un cadáver es una cosa inmunda que contamina a la persona que entra en contacto con él, se deduce que el cadáver de un criminal que ha sufrido una muerte ignominiosa por ejecución era, en la fraseología judía, una abominación y una maldición; y en consecuencia, este término se aplica realmente a todos los violadores de la ley divina ( Deuteronomio 27:15 hasta el final). [La Septuaginta dice: pas kekramenos epi xulou-todo el que cuelga de un madero ...

22,23 Según la ley de Moisés, el contacto con un cadáver era contaminante, por lo tanto, los cadáveres no debían dejarse colgando, ya que eso contaminaría la tierra. Hay una razón aquí que se relaciona con Cristo: "El que es colgado es maldito por Dios"; es decir, es el más alto grado de deshonra y reproche. Aquellos que ven a un hombre colgado de esta manera entre el cielo y la tierra, concluirán que está abandonado por ambos y no merece ninguno. Moisés, guiado por el Espíritu, utiliza esta expresión de ser maldito por Dios cuando en realidad significa que está siendo tratado de la manera más deshonrosa, para que luego se aplique a la muerte de Cristo y muestre que en ella él sufrió la maldición de la ley por nosotros; lo que demuestra su amor y alienta a tener fe en él....

Versículo Deuteronomio 21:23 . _SU CUERPO NO PERMANECERÁ TODA LA NOCHE SOBRE EL ÁRBOL. _Su exposición por el espacio de un día fue juzgada suficiente. La ley que exigía esto respondía a todos los fines de la justicia pública, exponía la vergüenza y la infamia de la conducta, pero no sometía a tortura los sentimientos de la humanidad al exigir la exposición perpetua de un ser humano, presa lenta del más repugnante proceso de putrefacción. ¿Acaso la ejecución de las cabezas de los criminales de Estado impidió alguna vez la alta traición, o el ahorcamiento de un ladrón o de un asesino, el asesinato o el robo? Estas preguntas pueden responderse con seguridad en forma negativa; y los restos de la antigua barbarie que requieren estas exhibiciones repugnantes y abominables, y que son deploradas por todo corazón sensible, deben ser desterradas con toda la rapidez posible. En el caso

EL QUE ES AHORCADO ES MALDITO DE DIOS - es decir, “Sepultad al ahorcado antes del anochecer; su cuerpo ahorcado contamina la tierra; porque la maldición de Dios descansa sobre él.” Probablemente se considera que la maldición de Dios recae sobre el malhechor porque, por el hecho de haber sido ahorcado, debe haber sido culpable de una violación especialmente atroz del pacto de Dios. Tal ofensor no podía permanecer sobre la faz de la tierra sin contaminarla (comparar , , ). Por lo tanto, después de que se infligiera la pena de su crimen, y él hubiera sido colgado por un tiempo como un ejemplo público, la tierra santa debía ser liberada de inmediato y por completo de su presencia. Ver...

EXPOSICIÓN EXPIACIÓN DE ASESINATO INCIERTO. TRATAMIENTO DE UN CAPTIVO LLEVADO A LA ESPOSA. DERECHOS DE LOS PRIMEROS NACIDOS. Un hijo rebelde y refractario a ser juzgado y castigado. Un maltratador que ha sido colgado para ser enterrado en la noche. Una idea general, a saber. La sacralidad de la vida humana y de los derechos personales conecta las leyes de este capítulo, así como las conecta con las leyes de los dos capítulos anteriores. Deuteronomio 21:1 Si se descubriera un cuerpo muerto por una herida, y no se sabía por quién se había infligido la herida, toda la tierra estaría involucrada en la culpa del asesinato, a menos que se expiara debidamente como se indica aquí. Primero, los ancianos y los jueces (presumiblemente de las ciudades vecinas; de Josefo, 'Antiq.' 4.8, 16) debían reunirse, los primeros como magistrados que representaban a las comunidade

SU CUERPO NO PERMANECERÁ TODA LA NOCHE EN EL ÁRBOL ,. Que debe ser entendido de cualquiera y todos los que fueron ahorrados, y no del hijo rebelde solamente; de los cuales Josefo L dice, que debía ser apedreado por la multitud sin la ciudad, y haber permanecido un día entero por un espectáculo a todos, debía ser enterrado por la noche; y, de hecho, una persona que tal no debía permanecer colgando en el árbol en cualquier parte de la noche, sino que se derribará en el puesto de sol; Así que el Targum de Jonathan,. "Lo enterrarás en la puesta de sol; ''. Así dice Maimónides M, cuelgan a un hombre cerca del entorno del sol y lo pierden de inmediato, y si continúa, transgrede un precepto negativo ", su cuerpo no permanecerá", c. Sí, según él y a la Misnah N, y que está de acuerdo con la práctica de los judíos hasta el día de hoy, no solo aquellos que fueron puestos a muerte por el Sanedrim...

Ahora en el capítulo 21. Si encuentra un cadáver en el campo y no sabe las circunstancias de la muerte; aquí hay un hombre; está muerto en el campo. Luego medirán desde ese cadáver hasta las ciudades más cercanas y sacarán a los ancianos de la ciudad. Deben sacrificar un novillo y deben jurar a cada uno que no saben cómo murió esta persona. Y así, las ciudades serían limpiadas de esta persona que había sido asesinada y cuyo cuerpo fue dejado allí en el campo. Y así fue como una especie de indagatoria para los muertos, para que pudiera haber una especie de inocencia, de la declaración de la inocencia de la culpa. Ahora bien, si vas a la guerra contra tus enemigos, ... y ves una mujer hermosa entre los cautivos, y la quieres para tu esposa: puedes tomarla para tu esposa, pero antes que nada tiene que afeitarse cabeza, y para cortarle las uñas; y entonces [durante 30 días] se despojará de...

17. LA EXPIACIÓN DE UN ASESINATO INCIERTO Y VARIAS INSTRUCCIONES Capitulo 21 _1. La expiación de un asesinato desconocido ( Deuteronomio 21:1 )_ 2. Concerniente a una esposa, que había sido prisionera de guerra ( Deuteronomio 21:10 ) 3. El derecho del primogénito ( Deuteronomio 21:15 ) 4. El castigo de un hijo rebelde ( Deuteronomio 21:18 ) 5. El entierro de uno que colgó de un árbol ( Deuteronomio 21:22 ) La expiación de un asesinato d

_De Dios. Caldeo, "ha sido puesto en la horca por pecar contra Dios". Símaco y árabe, "ha blasfemado contra el Señor". Siríaco, "el hombre que ha blasfemado será colgado". Solo las personas acusadas de grandes crímenes como la blasfemia y la idolatría, fueron condenadas a esta muerte de reproche, y no se rezaron por ellos en la sinagoga, como lo fueron por otras personas, durante los 11 meses posteriores a su fallecimiento._ _(Calmet) --- No deben ser recordados ante Dios. Sus cadáveres serán enterrados antes de la puesta del sol, para que el país no sea contaminado. El castigo en sí es extremadamente infame, y los judíos a menudo usan_ el nombre _de Dios para expresar algo en el más alto grado, como los cedros de Dios, etc. (Haydock) --- Algunos entienden este pasaje, como si el cuerpo no se dejara en la horca, porque el hombre, siendo creado a semejanza de Dios, no permitirá que el cu...

LOS ASPECTOS ECONÓMICOS DE LA VIDA ISRAELITA A menudo y con justicia se ha dicho que la vida de Israel está tan enteramente fundada en la gracia y el favor de Dios que no se hace distinción entre las leyes seculares y religiosas. Cualquiera que haya sido su origen, ya sea que hayan sido parte de la constitución tribal antes de los días de Moisés o no, todos fueron considerados divinamente dados. Habían sido aceptados como piedras de construcción adecuadas para el gran edificio de esa vida nacional en la que Dios se revelaría a toda la humanidad, y detrás de ellos estaba la misma autoridad divina. Siendo así, no es maravilloso, en tiempos como estos, cuando el aire está lleno de planes y teorías para la reconstrucción de la sociedad en interés de las masas trabajadoras de hombres, que los creyentes en las Escrituras se vuelvan con esperanza hacia la legislación. del Antiguo Testamento. E...