Deuteronomio 21:12

_CUANDO SALGAS A LA GUERRA CONTRA TUS ENEMIGOS, Y JEHOVÁ TU DIOS LOS HAYA ENTREGADO EN TUS MANOS, Y LOS HAYAS TOMADO CAUTIVOS,_ Cuando salgas a la guerra... y veas entre los cautivos una mujer hermosa (cf. Números 31:18 ). De acuerdo con las costumbres de guerra de todas las naciones antiguas, una mujer cautiva se convertía en la esclava del vencedor, que tenía el control único e indiscutible del derecho sobre su persona. Moisés mejoró este uso existente mediante regulaciones especiales sobre el tema. Promulgó que, en el caso de que su amo quedara cautivado por su belleza y contemplara la posibilidad de casarse con ella, se dejaría transcurrir un mes, durante el cual sus sentimientos perturbados podrían calmarse, su mente se reconciliaría con su nueva condición, y podría lamentar la pérdida de sus padres, que para ella eran lo mismo que la muerte. Un mes era el período

10-14 Por esta ley, se permitía a un soldado casarse con su cautiva, si así lo deseaba. Esto podía ocurrir en algunas ocasiones, pero la ley no muestra ningún tipo de aprobación al respecto. También insinúa cuán vinculantes son las leyes de la justicia y el honor en el matrimonio, que es un compromiso sagrado....

Versículo Deuteronomio 21:12 . _SE RAPARÁ LA CABEZA. _ Esto fue en señal de que ella renunció a su religión y se convirtió en prosélito de la religión de los judíos. Esto sigue siendo una costumbre en Oriente; cuando un cristiano se vuelve mahometano, se le afeita la cabeza y lo llevan por la ciudad gritando: [en árabe] _la alahila allah we Mohammed resooli Allah_ ; "No hay más Dios que Dios, y Mahoma es el profeta de Dios". _CÓRTELE LAS UÑAS. _ ועשתה את צפרניה_ veasethah eth _ _tsipporneyha_ ,  "se hará las uñas". Ahora bien, entre los sabios se duda mucho de si esto significa cortarlas o dejarlas crecer. Posiblemente no signifique ninguna de las dos cosas, sino colorear las uñas, teñirlas de rojo con el hennah, algo que se practica mucho en la India hasta el día de hoy, y que sin duda se practicaba entre los antiguos egipcios, como se desp

El rapar la cabeza (un signo habitual de purificación, ; ), y el quitarse “la ropa de su cautiverio”, fueron diseñados para significar la traslación de la mujer del estado de pagana y un esclavo a la de una esposa entre el pueblo del pacto. La consistencia requería que ella debería “cortar” (vestirse, comparar ), no “sufrir para crecer”, sus uñas; y así, en la medida de lo posible, despojarse de todo lo perteneciente a su condición de extranjera....

EXPOSICIÓN EXPIACIÓN DE ASESINATO INCIERTO. TRATAMIENTO DE UN CAPTIVO LLEVADO A LA ESPOSA. DERECHOS DE LOS PRIMEROS NACIDOS. Un hijo rebelde y refractario a ser juzgado y castigado. Un maltratador que ha sido colgado para ser enterrado en la noche. Una idea general, a saber. La sacralidad de la vida humana y de los derechos personales conecta las leyes de este capítulo, así como las conecta con las leyes de los dos capítulos anteriores. Deuteronomio 21:1 Si se descubriera un cuerpo muerto por una herida, y no se sabía por quién se había infligido la herida, toda la tierra estaría involucrada en la culpa del asesinato, a menos que se expiara debidamente como se indica aquí. Primero, los ancianos y los jueces (presumiblemente de las ciudades vecinas; de Josefo, 'Antiq.' 4.8, 16) debían reunirse, los primeros como magistrados que representaban a las comunidade

LUEGO, LLEVARÁS A SU HOGAR A TU CASA ,. Para que su esposa, después de que se hicieran algunas cosas dirigidas a; Porque esto no se debe entender su llevándola a su hogar con miras a contaminarla, ya que Maimonides E interpreta; que observa, que cuando la lujuria de un hombre, así que no puede someterlo, sin embargo, no debe satisfacer públicamente su lujuria, sino tener a la mujer en un lugar privado y secreto, como se dice,. LA LLEVARÁS A LA MITAD DE LA CASA ; Tampoco estaba permitido que se acueste con ella en el campamento, ni le era legal para él desfilarla por segunda vez, hasta que su luto estuviera en un extremo; Aunque en otra parte f, él da un sentido diferente de este pasaje, y supone que el hombre se quede a la mujer cautiva, antes de la introducción de ella en su casa; porque es una idea que prevalece con los escritores judíos, que un soldado israelitio podría mentir una v...

Ahora en el capítulo 21. Si encuentra un cadáver en el campo y no sabe las circunstancias de la muerte; aquí hay un hombre; está muerto en el campo. Luego medirán desde ese cadáver hasta las ciudades más cercanas y sacarán a los ancianos de la ciudad. Deben sacrificar un novillo y deben jurar a cada uno que no saben cómo murió esta persona. Y así, las ciudades serían limpiadas de esta persona que había sido asesinada y cuyo cuerpo fue dejado allí en el campo. Y así fue como una especie de indagatoria para los muertos, para que pudiera haber una especie de inocencia, de la declaración de la inocencia de la culpa. Ahora bien, si vas a la guerra contra tus enemigos, ... y ves una mujer hermosa entre los cautivos, y la quieres para tu esposa: puedes tomarla para tu esposa, pero antes que nada tiene que afeitarse cabeza, y para cortarle las uñas; y entonces [durante 30 días] se despojará de...

17. LA EXPIACIÓN DE UN ASESINATO INCIERTO Y VARIAS INSTRUCCIONES Capitulo 21 _1. La expiación de un asesinato desconocido ( Deuteronomio 21:1 )_ 2. Concerniente a una esposa, que había sido prisionera de guerra ( Deuteronomio 21:10 ) 3. El derecho del primogénito ( Deuteronomio 21:15 ) 4. El castigo de un hijo rebelde ( Deuteronomio 21:18 ) 5. El entierro de uno que colgó de un árbol ( Deuteronomio 21:22 ) La expiación de un asesinato d

_Cabello. Durante el duelo, la gente hizo lo contrario a lo que estaba acostumbrado a hacer en los días de alegría. Los hombres se dejan crecer el cabello, las mujeres cortan este adorno de su cabeza, cosa que los profetas a menudo amenazan, Isaías xv. 23., y Jeremias xlvii. 5, etc. (Calmet) --- Uñas. Algunos traducirían el hebreo "ella hará crecer_ sus uñas _", como una señal de dolor, tal vez habitual entre los paganos faciet ungues._ _Pero la Septuaginta, Filón, etc. de acuerdo con la Vulgata; (Menochius) y el hebreo pueden muy bien tener el mismo sentido. No debemos juzgar la idea que otros tienen de la belleza, por nuestros propios sentimientos. Algunas mujeres en Estados Unidos tienen uñas largas y las estiman como marcas de belleza y nobleza; y en China, dejaron crecer a los de la mano izquierda, y los cortaron en duelo. (Hist. Sin. Iii. 1.) La gente de Mauritania se enorgullece...

LOS ASPECTOS ECONÓMICOS DE LA VIDA ISRAELITA A menudo y con justicia se ha dicho que la vida de Israel está tan enteramente fundada en la gracia y el favor de Dios que no se hace distinción entre las leyes seculares y religiosas. Cualquiera que haya sido su origen, ya sea que hayan sido parte de la constitución tribal antes de los días de Moisés o no, todos fueron considerados divinamente dados. Habían sido aceptados como piedras de construcción adecuadas para el gran edificio de esa vida nacional en la que Dios se revelaría a toda la humanidad, y detrás de ellos estaba la misma autoridad divina. Siendo así, no es maravilloso, en tiempos como estos, cuando el aire está lleno de planes y teorías para la reconstrucción de la sociedad en interés de las masas trabajadoras de hombres, que los creyentes en las Escrituras se vuelvan con esperanza hacia la legislación. del Antiguo Testamento. E...