La carga, etc.] es decir, los vasos que cuelgan del clavo; en sentido figurado para los que dependen de un gran hombre.

Quizás el profeta pueda volver en sus pensamientos a la caída de Sebna, pero la continuación de la figura del clavo parece apuntar a Eliakim, cuya caída, si abusó de su poder, implicaría la ruina de sus dependientes. Ni las promesas ni las denuncias de la profecía deben considerarse absolutas, sino condicionales. De hecho, Eliaquim sucedió en el cargo de Sebna (ver nota preliminar), pero no sabemos que Sebna sufrió el castigo del exilio ( Isaías 22:18 ); esto puede haber sido evitado por el arrepentimiento.

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