Oseas 7:1-16

Corrupción de la corte

En este capítulo, el tono vuelve a ser abatido. ¿Cómo puede salvarse Israel cuando su iniquidad es tan profunda, tan evidente, tan obstinada? Samaria se ejemplifica especialmente como el centro de un gobierno inicuo y corrupto sostenido por un pueblo sin ley y falsos maestros. Oseas se detiene principalmente en algún complot que terminó en regicidio y la dependencia de poderes extranjeros que significó falta de fe en Dios.

2 . No se dan cuenta de cuán patente es a los ojos de Dios su iniquidad, mientras intentan combinar una profesión de religión con pecados del peor tipo. Ahora están 'sujetos con las cuerdas de sus pecados' ( Proverbios 5:22 ).

3 . Ellos indujeron a sus gobernantes no solo a confabularse, sino a participar con deleite en sus prácticas perversas.

4 . El fuego de la lujuria se asemeja al horno de un panadero . Pero el símil parece incluir también la pasión de la ira que obró en el corazón y produjo actos de violencia, como el regicidio.

5-7 . Una escena del palacio. El rey juerga con sus cortesanos, que han tramado un complot contra él, y espera el momento oportuno para levantarse y darle muerte. Parecería que Oseas tiene en mente el asesinato de un rey en una fiesta, o justo después de una fiesta, a primera hora de la mañana. El caso es quizás el de Zacarías, hijo de Jeroboam II (ver Intro.).