Proverbios 1:1-33

El capítulo se divide en tres divisiones principales.

1-6 . Título e introducción que explican el objeto de todo el libro, que es instruir al inexperto y aumentar el conocimiento del hombre educado. Se asume que la buena conducta es un arte que se puede enseñar. Pero el alumno debe simpatizar con el tema; un juicio correcto con respecto a la verdad moral solo lo pueden lograr aquellos que tienen hambre y sed de justicia. El método de instrucción es mediante proverbios, figuras, parábolas e imágenes vívidas y, por lo tanto, es sustancialmente el mismo que adoptó nuestro Señor.

7-19 . Una advertencia contra el compañerismo con ladrones. Al principio, nos asombra que consideremos necesaria esa advertencia. Solo en días de gobierno débil, como el quinto y cuarto centavo. antes de Cristo, cuando los gobernantes eran meros representantes de un monarca extranjero lejano, era posible tal situación.

20-33 . Llamada y amenazas de la sabiduría. La sabiduría se representa como un predicador, que sale a las calles, los espacios amplios cerca de las puertas de la ciudad, las puertas largas por las que los hombres entran o salen de la ciudad, el 'callejón oscuro y el mercado de disputas', allí para alzar su voz. Como los profetas ( Isaías 20:2 ; Jeremias 5:1 ; Miqueas 1:8 ) iban entre sus compañeros, como Sócrates se encontraba diariamente en el mercado conversando con todos los que querían, como Jesús mismo enseñó siempre en las sinagogas y en el templo, donde se juntan todos los judíos ( Juan 18:20), por lo que la Sabiduría no es fastidiosa ni exclusiva; ninguno puede quejarse de que se le haya negado la oportunidad de ser oído. Pero la hora ya pasó. Los simplones, los burladores incrédulos y los estúpidos groseramente son amenazados con un castigo rápido y repentino. Porque la Sabiduría de la que aquí habla no es exactamente del mismo espíritu que la del NT, que es pacífica, apacible, fácil de suplicar, llena de misericordia ( Santiago 3:17 ): hay más de Elías que de Cristo en ella. .