Ezequiel 23:40-42

Y además, habéis enviado a buscar hombres de lejos, etc. Aquí, lo mismo de lo que se habló en la primera parte del capítulo, se menciona nuevamente en otras palabras, a saber, su cortejo a las alianzas de naciones extranjeras, cumpliendo con sus idolatrías: y esto se expone bajo la representación de los varios. artes que las rameras solían recomendarse a los nuevos amantes: compárese con Isaías 57:7 ; Isaías 57:9 . Por quien te lavaste Una costumbre generalmente practicada por las mujeres en esos países, antes de entretener a sus amantes. Pintado tus ojos Parece que en aquellos días estaban de moda dibujar trazos alrededor de sus ojos o teñir sus cejas con plomo negro.Y sattest sobre una cama señorial Aquí la costumbre de sentarse o acostarse en camas, en las fiestas realizadas en honor de los ídolos o dioses falsos, parece ser particularmente hablado, como puede inferirse de las siguientes palabras: ella pusiste la mina incienso y aceite mío , es decir, con lo cual ofreciste a los ídolos el incienso y el aceite que debían haberme ofrecido.

Era habitual, después de un sacrificio a los ídolos, que se colocara una mesa bien extendida delante de un diván y se participara en un festín. La lectisternia de los romanos se tomó prestada de este rito idólatra oriental, Livio, 5. 13. Houbigant piensa que por la mesa de la que aquí se habla se refiere al altar que Erigió Acaz, a semejanza de lo que había visto en Damasco. Y una voz de multitud , etc. El ruido de la fiesta y de la gente reunida en alegría se escuchó por todos lados. Parece que aquí se hace especial referencia a su alegría suelta, en sus reuniones en honor a algunos de sus ídolos. Y con los hombres comunes fueron traídos los sabeos, &C. El profeta procede a comparar las idolatrías de los judíos con las prácticas de las mujeres lascivas, que se prostituyen con todos los que llegan, incluso con los más humildes. Tales eran los sabeos que vinieron del desierto, es decir, de Arabia, llamado desierto , donde habitó la posteridad de Seba, menciona Génesis 10:7 .

Que pusieron brazaletes en sus manos , etc. Es decir, en las manos y cabezas de estas dos mujeres lascivas, Aholah y Aholibah. Los brazaletes y las coronas eran adornos propios de las novias, y los amantes también los regalaban a sus amantes; por lo tanto, esto puede significar la conformidad del pueblo judío con las idolatrías más groseras. O el significado puede ser que Aholah y Aholibah, los habitantes de Samaria y Jerusalén, pusieron brazaletes en las manos y hermosas coronas en la cabeza de idólatras tan despreciables como los sabeos del desierto; es decir, cortejaba su amistad y alianza con regalos.