Oh Señor , Dios nuestro , etc. El pueblo de Dios, habiendo obtenido ya su liberación en parte, con el derrocamiento y destrucción de sus enemigos, procede a desplegar y expresar su esperanza de que Dios perfeccione todas sus buenas obras para ellos. Otros señores además de ti, que eres nuestro único Rey, Legislador y Juez; y además de los gobernadores que nos has nombrado, y nos han gobernado en subordinación tuya; incluso señores extranjeros y paganos, como los filisteos antes, y últimamente los asirios, y después (como el profeta previó que sucedería) los babilonios, han tenido dominio sobre nosotros. Han ejercido un poder tiránico sobre nosotros.

El lector observará que el cántico iniciado, Isaías 26:1 , continúa, e Isaías está prediciendo cuál sería el lenguaje de la iglesia después de su liberación. Solo por ti Por tu favor y ayuda, solo por el cual hemos sido rescatados de la tiranía de nuestros enemigos, y no por nuestros méritos o fuerza; haremos mención de tu nombre

Celebra tu alabanza y confía en ti para el futuro. El obispo Lowth traduce la cláusula, sólo tú y tu nombre, de ahora en adelante celebraremos. Están muertos, etc., no se levantarán. Esos tiranos son destruidos, nunca vivirán ni volverán a levantarse para molestarnos. Probablemente se refiere a la destrucción milagrosa del ejército de Senaquerib antes de Jerusalén y al derrocamiento del imperio babilónico.

Por tanto, los visitaste y destruiste, etc. A fin de que pudieran ser así efectivamente destruidos, emprendiste la obra; y lo has cumplido perfectamente, y has abolido los monumentos o memoriales de su grandeza y gloria. El profeta habla de lo que previó, con certeza, que se haría, como si ya se hubiera efectuado.

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