No hay paz para el Dios inicuo que, en los versículos anteriores, predijo la bendita liberación que le daría a su siervo Jacob, ( Isaías 48:20 ) aquí agrega una explicación y limitación de la bendición, y declara que los hombres inicuos no debería disfrutar del beneficio de esta misericordia. Y por los impíos , se refiere a los judíos incrédulos e impíos; de quienes estas mismas palabras se usan nuevamente, ( Isaías 57:21 ,) y para quienes tal denuncia era muy apropiada y necesaria, porque eran extremadamente propensos a clamar, Paz, Paz, para ellos mismos, cuando no había una base sólida de paz. Esta, por lo tanto, fue una advertencia muy oportuna para los judíos en Babilonia, para que se cuidaran y se prepararan para esta misericordia. Para aquellos de ellos que debían quedarse perversamente en Babilonia, cuando Dios los invitó y requirió que salieran de ella y regresaran a su propia tierra; o quienes debían continuar en la maldad cuando hubieran regresado, no debían disfrutar de la tranquilidad y el consuelo que se prometieron a sí mismos.

“No hay paz”, dice Vitringa, “no hay serenidad de mente y conciencia; más deseable que todas las bendiciones, superior a toda concepción; no hay prosperidad duradera en la tierra, ni salvación eterna ni esperanza de salvación para hipócritas, incrédulos y profanos; a los despreciadores de Dios y su palabra profética; a quienes lo honran con los labios, pero en la mente y el afecto se alejan y se alejan de él, quedando en un estado de impenitencia. ¿Pero por qué? Porque no tienen parte en la justicia y el favor de Dios, que no se obtienen sin fe, reverencia por la palabra divina y una obediencia humilde a los mandamientos divinos ”.

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