Canta, oh estéril profeta, habiendo hablado ampliamente de los sufrimientos de Cristo y de los frutos benditos de los mismos, entre los cuales estaba uno particularmente prometido, que tendría una numerosa simiente que creería en él; y aquí, previendo el cumplimiento de esta gloriosa promesa, irrumpe en este canto de triunfo, dirigiendo su discurso a la Iglesia, o Esposa de Dios, o Cristo, como se manifiesta en las siguientes palabras, y especialmente en Isaías 54:5 , y de Gálatas 4:27, donde está tan expuesto. Algunos, de hecho, comprenden este capítulo de la floreciente condición de la Iglesia y el estado judío después de su regreso de Babilonia; pero las magníficas promesas que siguen a continuación superan ampliamente su condición en ese momento, que necesariamente deben referirse a los tiempos del evangelio, en los que todo lo que aquí se dice se cumplió o se cumplirá notablemente.

Y por lo tanto, como el capítulo anterior habla directa y literalmente de Cristo, así lo hace esto de la iglesia de Cristo, o del reino del Mesías, de quien los antiguos doctores hebreos lo entendían. Ahora bien, a esta iglesia, compuesta al principio por judíos, y después por gentiles, incorporada con ellos en el mismo cuerpo, él la llama estéril , porque lo había sido, comparativamente hablando, antes y hasta la venida de Cristo; pocos conversos sinceros fueron traídos a Dios por su ministerio, ya sea de raza judía o gentil. Porque más son los hijos de los desolados,&C. El mundo gentil, o la iglesia de los gentiles, que en los tiempos del Antiguo Testamento estaba desolada, sin esposo ni hijos, ahora, bajo el evangelio, da a luz a Dios una descendencia mucho más numerosa que la iglesia de los judíos. , que había estado casada con Dios por muchas edades, hasta que, por su apostasía de él y de su Mesías, ella lo provocó para repudiarla.

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