Mirar desde el cielo En esta oración excelente y piadosa de las primicias de los judíos convertidos, en la que suplican a Dios, por su gracia y misericordia, que los contemple con ojos compasivos, ambos argumentan desde la bondad de su naturaleza. y por la grandeza de las obras que antes había hecho por ellos. Dios ve en todas partes y todo; pero se dice que mira desde el cielo , porque allí está su trono, sobre el cual reina con majestad.

He aquí , etc. No apenas ver y mirar, sino contemplar con consideración y respeto a tu pobre pueblo. ¿Dónde está tu celo? ¿Qué ha sido de ese amor que en el pasado no te permitió que tu pueblo fuera agraviado? ¿Y tu fuerza? ¿Ese poder tuyo manifestado en esos grandes actos que realizaste para tu pueblo?

El sonar de tus entrañas Esto es dicho por Dios a la manera de los hombres. El significado es, ¿dónde están tus tiernas compasiones y misericordias que antes mostraste hacia nosotros? ¿Y cuál han comparado tus siervos con el cariño que una madre tiene por sus hijos? ¿Están restringidos? ¿O puedes estar así angustiado? Una protesta que concuerda bien con el siguiente verso. Sin duda tú eres nuestro Padre. Nuestra única esperanza está en la relación que tenemos contigo, en que te hayas comprometido a llamarte a ti mismo nuestro Padre; por lo tanto, como tus hijos, esperamos encontrar en ti las entrañas y la compasión de un padre.

Aunque Abraham nos ignore. Aunque el que fue nuestro padre según la carne, esté muerto, y tan ignorante de nuestra condición. E Israel no nos reconoce, aunque Jacob, que también fue nuestro padre, nos repudie a causa de nuestra degeneración. Tú, oh Señor, eres nuestro Padre. No desconoces nuestro estado ni negarás tu relación con nosotros, sino que continuarás actuando como un padre y redentor de tu pueblo. Tu nombre proviene de la eternidad. Tu naturaleza bondadosa y misericordiosa y los atributos son eternos e inmutables.

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