¡Ay del que edifica su casa con injusticia, etc.! “El profeta procede a denunciar los juicios de Dios contra Joacim (véase Jeremias 22:18 ), quien, al parecer, se construyó un palacio majestuoso en aquellos tiempos calamitosos y no se preocupó de pagar los salarios de los trabajadores; pero mantuvo su propio lujo por la opresión de aquellos que iban a vivir de su trabajo: un pecado clamoroso, y demasiado común entre los grandes hombres del mundo, severamente prohibido tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento ”. Lowth. Ver Deuteronomio 24:14 ; Santiago 5:4 . Eso dice: Me edificaré una casa espaciosa y cámaras grandes En hebreo, עליות מרוחים, cámaras al viento;es decir, expuesto o abierto al viento por todos lados. Solían disfrutar del aire fresco en estas cámaras; las ventanas estaban colocadas de modo que pudieran recibir el viento de cualquier parte por donde viniera.

¿Reinarás porque te aprietas en el cedro? ¿Será una casa, finamente adornada y amueblada, para ti una fortaleza y defensa contra tus enemigos, que vienen a privarte de tu reino? ¿No comió y bebió tu padre, y no hizo justicia?, &C. ¿No vivió Josías y disfrutó de la comodidad en la vida tan bien como tú, aunque no se permitiera tales delicias y no tuviera apartamentos tan magníficos? ¿No vivió en suficiente abundancia y en un estado adecuado a su carácter y, sin embargo, observó estrictamente la justicia, tanto en su capacidad privada como pública, y no recurrió a métodos tan sórdidos de injusticia y opresión para sostener su grandeza? No hizo ningún daño a ninguno de sus súbditos, nunca los oprimió ni les impuso ninguna dificultad, sino que tuvo cuidado de preservar todos sus justos derechos y propiedades. Es más, no solo no abusó de su poder para sostener el mal, sino que lo usó para mantener el bien; juzgó la causa de los pobres y necesitadosEstaba dispuesto a escuchar la causa de los más viles de sus súbditos y hacerles justicia; y luego le fue bien. La bendición de Dios estaba sobre él como recompensa por su justicia e integridad.

Se sentía cómodo consigo mismo, era útil y respetado por sus súbditos, y prosperaba en todo lo que hacía. ¿No era esto conocerme, dice el Señor? ¿No hizo por este medio que pareciera que él correctamente me conocía, adoraba y me servía y, en consecuencia, era conocido y poseído por mí? Observe, lector, el conocimiento correcto de Dios implica el cumplimiento de nuestro deber para con nuestros semejantes, así como para con Dios, particularmente el deber que nuestro lugar y posición en el mundo requiere que cumplamos.

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