Además, Eliú respondió y dijo que Job no respondió a lo que Eliú había dicho, probablemente porque vio que había tocado el punto particular en el que estaba especialmente defectuoso, Eliú lleva la carga un poco más alto y le dice, con más dureza que antes. , que había algunas palabras en su discurso que sonaban en sus oídos como si acusara la justicia y la bondad de Dios: porque ¿qué más quiso decir cuando se quejó de que Dios no lo hizo bien y que destruyó tanto el bien como el mal? Qué afirmaciones imprudentes Eliú derriba de la consideración del dominio soberano, el poder, la justicia y la sabiduría de Dios.

Que era imposible que Dios pudiera actuar injustamente: porque si estuviera dispuesto a ello, ¿qué podría impedirle aniquilar a toda la raza humana de una vez? Solo necesitaba retirar su poder de conservación, e instantáneamente se convertirían en polvo.

Como, entonces, él no actuó de esta manera, pero sus caminos estaban perfectamente de acuerdo con la justicia, no debía ser dirigido a él de una manera tan grosera como Job había usado.

La reverencia y el respeto se debían a los príncipes terrenales; ¡Cuánto más a Aquel ante cuyos ojos el príncipe y el mendigo eran lo mismo! porque él fue el Hacedor de todos ellos.

Que aunque Dios mirara con ojos misericordiosos las debilidades de la naturaleza humana, cuando se acompañaba de humildad, los arrogantes seguramente no encontrarían favor en sus manos; no dejaría de ejecutar su venganza sobre ellos, para que pudieran ser un ejemplo para otros.

Esa sumisión y resignación eran el comportamiento adecuado para el hombre en la presencia de Dios; y por lo tanto, hacia la conclusión del capítulo, le representa a Job qué comportamiento y discurso le habría convenido mejor que el que había utilizado.

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