Por los pecados de sus profetas , etc. Es decir, de los falsos profetas, a quienes principalmente escuchaban los habitantes de Jerusalén; y las iniquidades de sus sacerdotes que gobernaban por sus medios, Jeremias 5:31 ; y en lugar de desacreditar y reprender el pecado del pueblo, como era su deber indispensable, ellos mismos fueron culpables de muchos actos flagrantes de injusticia, opresión y violencia; de tal manera que, como aquí se atestigua, incluso derramaron la sangre de los justos en medio dede Jerusalén, la ciudad santa; es decir, la sangre de los profetas de Dios y de aquellos que se adhirieron a ellos. Los sacerdotes y los falsos profetas eran entonces los cabecillas de la persecución, como en la época de Cristo los principales sacerdotes y los escribas eran los hombres que indignaron al pueblo contra él, que de otra manera habrían persistido en sus hosannas. Este fue el pecado que el Señor no perdonó ( 2 Reyes 24:4 ) y que, por encima de todos los demás, trajo destrucción total sobre esa ciudad.

No es que la gente fuera inocente; no, mientras que los profetas profetizaron falsamente y los sacerdotes abusaron del poder que les dio su propio oficio y la doctrina de estos profetas, al pueblo le encantaba tenerlo así.y fue, al menos en parte, para complacer a muchos de ellos que los profetas y sacerdotes actuaron como lo hicieron. Pero la culpa recae principalmente sobre los que deberían haber enseñado mejor al pueblo, haberlos reprendido y amonestado, y haberles dicho cuál sería el fin de tal conducta: de las manos, por lo tanto, de aquellos centinelas que no les advirtieron. se requería su sangre. De hecho, los hombres eclesiásticos fueron la causa principal de la primera y última destrucción de Jerusalén. Y así son de la destrucción de la mayoría de los otros lugares que se arruinan por su negligencia en su deber, o por alentar a otros en sus malos caminos; lo que nos muestra cuán grande es una bendición para un pueblo un ministerio piadoso y concienzudo, y cuán grande es el mal de un ministerio que es de otra manera.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad