Lucas 22:49-51

Cuando los que estaban a su alrededor vieron lo que seguiría Que la banda solo iba a apresar a Jesús, o ya lo había apresado, y estaba a punto de llevárselo; dijeron: Señor, ¿heriremos a espada? Tú nos permitiste tener dos espadas, ¿las usaremos ahora? Seguramente nunca habrá mayor ocasión para hacerlo; y no dudamos, pero, como somos pocos, puedes hacernos victoriosos sobre esta multitud armada. No esperaron una respuesta de Jesús, pero uno de ellos , a saber, Pedro, inmediatamente hirió al siervo del sumo sacerdote.Uno que, probablemente, fue el más adelantado y pareció peculiarmente oficioso al apoderarse de Cristo. Peter golpeó de lleno en su cabeza, con la intención de sujetarlo, pero el golpe miró un poco hacia un lado, de modo que solo le cortó la oreja derecha. Jesús dijo: Dejad hasta ahora. Déjame ir al herido y tener mis manos en libertad, mientras hago un acto más de misericordia. Y tocó su oreja y lo sanó poniéndole otra vez la oreja, que estaba cortada, o creando una nueva en su lugar.

Puede que no sea incorrecto observar que se dan otras dos interpretaciones de la cláusula Sufre hasta ahora. “Toda la antigüedad”, dice el Dr. Campbell, “parece estar de acuerdo en entender la expresión de nuestro Señor como un freno a sus discípulos, al insinuar que no debían avanzar más en el camino de la resistencia, ya que no fue a tales métodos de defensa que eligió volver: y lo registrado por los otros evangelistas, como también se dijo en la ocasión, confirma fuertemente esta explicación ”. El Dr. Whitby piensa que Cristo les habló así a los soldados, deseando que hasta ahora sufrieran la temeraria oposición de sus discípulos y no procedieran a la violencia contra ellos, a causa del asalto cometido y la herida infligida por uno de ellos, que él repararía inmediatamente; porque sigue, y lo sanó.“Y esto”, agrega el médico, “dijo e hizo en parte para mostrar que él, que tenía tanto poder para curar y (Jn 18: 6) para derribar a sus enemigos, fue tomado de buena gana y no por falta de poder para preservarse a sí mismo: y en parte para preservar a sus apóstoles de sus ataques ". Debe reconocerse que todas estas interpretaciones son plausibles; pero el primero, adoptado por Elsner, Doddridge, Macknight, Wesley y muchos otros, parece tan probable como cualquiera de los otros, y ciertamente exhibe la misericordia y benevolencia de nuestro Señor en el punto de vista más afable y sorprendente.

Y uno hubiera pensado, que una generosa pieza de bondad hacia sus enemigos los habría vencido de tal manera, que no habrían procedido más contra él. ¡Pero Ay! ¡sus corazones se endurecieron! Cuán ilustre fue nuestro Señor ahora ejemplificando su propia regla de hacer el bien a los que nos odian , como luego hizo lo que nos manda a orar por aquellos que nos usan y nos persiguen despreciativamente.