Lucas 23:13-16

Y Pilato, habiendo recibido cuenta de lo que había sucedido delante de Herodes; convocó a los principales sacerdotes, a los gobernantes y al pueblo , es decir, a los que se habían presentado contra Jesús como sus acusadores; y dijo: Me habéis traído a este hombre como uno que pervierte al pueblo por haber enseñado doctrinas perjudiciales para vuestra religión, y también para la paz civil y el gobierno romano; y he aquí, lo he examinado delante de ti y escuché todo lo que se podía alegar contra él; y no he encontrado culpa en este hombre Ουδεν αιτιον, ningún delito , ni motivo de acusación; Tocando las cosas de que le acusas, ninguna de las cuales has probado en su contra.No, ni tampoco Herodes. No ha descubierto ninguna falta en él, aunque está mucho más familiarizado que yo con vuestras costumbres y religión. He aquí, no se le ha hecho nada digno de muerte Εστι πεπραγμενον αυτω, porque, en lugar de devolverlo, como a quien merece una pena capital, lo ha tratado como un idiota en lugar de un traidor, de modo que para mostrar claramente que piensa que él es simplemente un objeto de burla.

Por tanto, lo castigaré, a saber, con azotes; y soltarloY estoy convencido de que no nos causará más problemas, ni tendría el interés suficiente para hacerlo, si así lo quisiera. Así Pilato protesta solemnemente que cree que Cristo no ha hecho nada digno de muerte o de cadenas; y por tanto, seguramente debió haberlo dado de baja inmediatamente, y no sólo así, sino haberlo protegido de la furia de los sacerdotes y la chusma, y ​​haber obligado a sus perseguidores a su buena conducta, por su conducta insolente. Pero, siendo él mismo un hombre malvado, por supuesto que no tenía respeto por Cristo. Habiéndose vuelto detestable, temía desagradar al emperador o al pueblo, y por lo tanto, por falta de integridad, se entrega a un grupo de malhechores, a quienes debería haber dispersado como una asamblea desenfrenada y sediciosa, y haber prohibido acercarse a él; porque vio claramente el espíritu que los influía. Declara que Cristo es inocente y, por lo tanto, tiene la intención de liberarlo; sin embargo, para complacer a la gente, primero, lo dejará en libertad bajo el carácter de malhechor, porquepor necesidad debe soltar uno, Lucas 23:17 ; de modo que, si bien debería haberlo liberado como un acto de justicia, lo liberará por un acto de gracia y estará en deuda con el pueblo por ello. 2d, lo castigará y lo dejará en libertad: pero si no se le imputa ninguna falta, ¿por qué debería ser castigado? Hay tanta injusticia en azotar como en crucificar a un inocente; tampoco podría justificarse pretendiendo que esto satisfaría los clamores del pueblo y lo convertiría en objeto de su compasión; porque no debemos hacer el mal para que venga el bien.