Mateo 12:43-45

Cuando el espíritu inmundo, &C. En estos versículos, con el fin de mostrar cuán terrible sería el estado del pueblo judío, si continuaran rechazándolo a él y a su evangelio, nuestro Señor presenta una parábola, tomada del tema tardío de su disputa con los fariseos. Él compara su condición con la de un hombre que, después de haber tenido un espíritu maligno expulsado de él, es nuevamente, con el permiso de Dios, como castigo por continuar en el pecado, tomado posesión de ese espíritu, con otros siete todavía. más malvado, y por lo tanto se pone en una condición peor que nunca. La parábola supone evidentemente la existencia de posesiones demoníacas, porque si no hubiera habido realidad en ellas, la comparación no habría significado nada; y supone, también, que los fariseos permitieron su existencia, de lo contrario las palabras de nuestro Señor, en lugar de convencerlos o instruirlos,Cuando el espíritu inmundo sale de un hombre, no por su propia voluntad, o voluntariamente, sino impulsado por uno que es más fuerte que él; camina Vaga arriba y abajo, por lugares secos Estériles, lúgubres, desolados; o lugares aún no regados con el evangelio.

Las palabras contienen una clara alusión a la noción común de que los demonios malvados tenían sus guaridas en desiertos y lugares desolados. Compárese con Isaías 13:21 ; donde, en lugar de sátiros , la LXX. lea δαιμονια, demonios. Véase también Apocalipsis 18:2 . Buscando descanso para su propia naturaleza maligna, observando páramos estériles y desolaciones, en lugar de escenas tan agradables que podrían presentar a su vista los monumentos de la bondad de Dios para la raza humana: y no encuentra ninguno ¿Cómo debe encontrar alguno, mientras lleva consigo? su propio infierno? ¿Y no es el caso de sus hijos también? Lector, ¿es tu caso? Luego dice, volveré a mi casaResuelve hacer otro ataque a la persona de la que había sido expulsado: de donde salí. Habla como si hubiera salido por su propia voluntad: ¡mira su orgullo! Y cuando llega, la encuentra vacía de verdad y gracia; de sabiduría y piedad; de Dios, y de Cristo, y del Espíritu Santo: barrido y adornado Es decir, preparado para recibirlo: barrido por el amor, la humildad, la mansedumbre y todos los frutos del Espíritu, y adornado con frivolidad y necedad, vanidad y pecado.

En otras palabras, encuentra que el miserable pecador no se ve afectado por su aflicción tardía y su liberación, y sigue siendo esclavo de esos vicios que lo convierten en una morada agradable para Satanás. Luego va y toma otros siete espíritus , es decir, muchos, el número siete denota perfección, sea de cosas buenas o malas; más malvado que él mismo De donde parece que hay grados de maldad entre los mismos demonios. Y entran , encontrando fácil acceso, y moran allí , es decir, para siempre, en Aquel que es desamparado por Dios. Y el último estado, etc., es peor que el primero. Los demonios se han apoderado de él siete veces más de lo que tenían antes.Así será también para esta generación malvada que resiste las convicciones que mi doctrina y mis milagros han suscitado en ellos. En lugar de volverse más sabios y mejores, se volverán siete veces más necios, pecadores y miserables, “como consecuencia tanto natural como judicial de rechazar los métodos usados ​​por la gracia divina para su recobro; hasta que, como si estuvieran poseídos por una multitud de demonios, se apresuran locamente hacia su ruina irrecuperable en este mundo y en el próximo.

Aquellos que han leído el triste relato, dado por Josefo, del temperamento y conducta de los judíos después de la ascensión de Cristo, y justo antes de su destrucción final por los romanos, deben reconocer que ningún emblema podría haber sido más apropiado para describirlos. Sus personajes eran los más viles que se pueden concebir, y avanzaban hacia su propia ruina, como si hubieran sido poseídos por legiones de demonios y forjados hasta los últimos grados de locura ". Doddridge. Pero esta parábola también está diseñada para enseñar a los hombres, en todas las épocas, el peligro y las terribles consecuencias de resistir las convicciones producidas en sus mentes por la verdad y la gracia de Dios; o de afligirse, apagarse y ofender al Espíritu Santo, rompiendo sus resoluciones y recayendo en sus pecados anteriores;