Mateo 12:43

cuando el espíritu inmundo se ha salido de un hombre ,. Por "el espíritu sucio", está destinado a Satanás, la antigua serpiente, el diablo; ¿Quién por los judíos, no se llama aquí, רוח מסאבא, "el espíritu inmundo" x; y eso, porque él es por pecado, entonces, aunque no era así originalmente; es la causa de la impureza en los hombres, y las delicias de personas, lugares y cosas sucias: su "salir de un hombre", no debe entenderse de su ser despojado de los cuerpos de los hombres; ni de la expulsión de él, y su vigencia por la fuerza, a través del poder de la gracia divina, fuera de las almas de los hombres; Pero cualquiera de sus hijos, por un tiempo, en algún tipo, mientras que Cristo y el Evangelio continuaron entre ellos; y de su salida de los escribas y fariseos; En realidad, no, sino que se pone en otra forma, apareciendo como un ángel de la luz, y bajo el disfraz de la santidad y la justicia, por lo que se le puede decir que salga de los hombres, cuando se hace cualquier reforma exterior en ellos; Y ocupan una profesión de religión, aunque indigente de la gracia de Dios:

camina a través de lugares secos ; Refiriéndose a una noción prevaleciente, que los espíritus inmundos caminan, y el cuidado, el desierto y los lugares desolados; y puede tener en cuenta los gentiles, entre los cuales Satanás podría ir, buscando descanso y satisfacción entre ellos, en sus idolatrias y otra maldad, hasta que también estuvo perturbado por el Evangelio enviado entre ellos: o por estos "lugares secos" puede ser significaba que los santos, a los que se lleva a los paseos, en orden, por tentadores, para angustiarlos, siendo seguros de personas farisáticas: y estos pueden ser llamados, no por lo que son en sí mismos; No porque el sol de la justicia brilla sobre ellos: o porque sediento y deseoso de cosas divinas y espirituales; Mucho menos como si no tuvieran humedad, ya que tienen un pozo de agua viva en ellos, y son regados por el Señor; o fueron inútiles, ya que los lugares secos suelen ser; Pero para lo que estaban con el espíritu inmundo, no había nada en su gracia, y el ejercicio de ello, y en sus actuaciones espirituales, le agradece; nada para apagar su sed y satisfacer su apetito pecaminoso; Tampoco hubo en ellos la mera y la suciedad de la iniquidad para rodar, como en personas no regeneradas: por lo que está representada como.

busca descanso, y no encuentra ninguna : Su opinión en caminar en estos lugares, o entre esas personas, está descansando; No es el resto de los santos, busca su perturbación, sino su propio descanso; que es hacer toda la travesura que pueda, al reventar la corrupción, tentando al pecado y desalentando el ejercicio de la gracia; Pero no es capaz de hacer tanta travesura como lo haría, y así no puede encontrar el resto que busca, ni satisfaga su genio envidioso, rencoroso y malicioso: y este es el caso, sigue,.

x Zohar en Gen. follo. 77. 2.