AM 2946. BC 1058.

Este Salmo se adapta bien a la ocasión en la que, dice la inscripción, fue escrito, y que se relata, 1 Samuel 21 . David comienza implorando la protección divina, a causa de los muchos enemigos que esperan su destrucción, Salmo 56:1 ; Salmo 56:2 . Pone su esperanza y confianza en Dios, Salmo 56:3 ; Salmo 56:4 . De ser salvados de sus artimañas y estratagemas, aunque le arrancaron las palabras y observaron de cerca todas sus acciones, Salmo 56:5 . Se consuela con la consideración de que Dios tiene en cuenta sus sufrimientos y aparecerá en su favor, Salmo 56:8 ; Salmo 56:9. Repite la declaración de su fe en las promesas divinas, Salmo 56:10 ; y concluye pagando su tributo de alabanza y acción de gracias, Salmo 56:12 ; Salmo 56:13 .

Título. Sobre Jonath-elam-rechokim. Sobre la paloma silenciosa a lo lejos. La tierra del agua. Se cree que esto concuerda muy bien con David en sus circunstancias actuales, y se supone que debe llamarse a sí mismo una paloma por su inocencia y locura (que se atribuye a una paloma, Oseas 7:11) al arrojarse a esta trampa; y por la aflicción y persecución que sufrió de sus enemigos, esas aves de rapiña; y por su triste y lúgubre estado. Él estaba callado , y fue su prudencia estar en tal lugar y condición; y estaba lejos de la casa de su padre, y del santuario de Dios, donde estaba su corazón. Cuando los filisteos se lo llevaron en GatCuando, perseguido por la incansable malicia de Saúl, se había puesto en sus manos y en su poder en ese lugar. Dónde, cuando estaba, le vinieron a la mente las siguientes meditaciones, que, después de su fuga, asimiló en este Salmo.

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