También los que habitan en los confines de la tierra; temen por tus señales hebreo, מאותתיךְ, meothotheicha, por tus señales , por los grandes y terribles juicios que infliges a los impíos, y particularmente a los enemigos de tu pueblo. O más bien, en sucesos tales como truenos, relámpagos y meteoritos extraordinarios en el aire, cometas en el cielo o erupciones volcánicas y terremotos en la tierra; todas las cuales son obras de Dios, cualesquiera que sean las causas secundarias que pueda utilizar para producirlas. Como si hubiera dicho: Los pueblos más remotos y bárbaros se aterrorizan de ti cuando los alarmas con alguna prueba inusual de tu poder. Tú haces que las salidas de la mañana y de la tarde se regocijenLos sucesivos cursos de la mañana y la tarde, o del sol y la luna, que salen en esos momentos, uno trayendo la luz de la mañana, y el otro las sombras de la tarde, y ambos se dice poéticamente que se regocijan, porque dan ocasión de regocijo a los hombres. Porque así como Dios esparce la luz de la mañana y cierra las cortinas de la tarde, así hace ambas cosas a favor del hombre. Y por muy opuestas que sean la luz y las tinieblas, o por inviolable que sea la división entre ellas, ambas son igualmente bienvenidas en el mundo en su tiempo. Y es difícil decir cuál es más bienvenida para nosotros, la luz de la mañana, que se hace amiga de los negocios del día, o las sombras de la tarde, que se hacen amiga del reposo de la noche. ¿Espera el centinela a la mañana? Así el asalariado desea fervientemente la sombra. Por tanto, todo este versículo habla de las obras naturales de Dios; la primera cláusula de los que son extraordinarios y terribles, la segunda de los que son ordinarios y deliciosos.

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