¿Por qué derribaste sus vallados? Es decir, quitaste tu protección, que era a tu pueblo por muros y baluartes, para que todos los que pasaran la arrancaran. Arranca sus uvas o le arranca las ramas, como dice ארוה. , aruah, implica. Así “el salmista, habiendo descrito la exaltación de Israel, bajo la figura de una vid, procede, bajo la misma figura, a lamentar su depresión. Ahora se la representa como privada de la protección de Dios, los consejos de los sabios y los brazos de los valientes; de todos sus baluartes y fortificaciones, y cualquier otra cosa que pudiera contribuir a su defensa y seguridad; de modo que, como una viña sin valla, quedó expuesta, por todos lados, a la incursión y los estragos de sus adversarios vecinos, quienes pronto la despojaron de todo lo valioso y la pisotearon ”. Horne. El jabalí del bosque lo desperdicia Con lo que se refiere a uno de sus enemigos más feroces y furiosos; y las fieras del campo lo devoranAlgún otro enemigo poderoso que les hizo la guerra y los destruyó. Teodoreto dice que Nabucodonosor estaba destinado, y que se le llama muy apropiadamente, La bestia salvaje del campo., porque era más feroz que cualquier otro monarca. Pero el salmista parece más bien referirse a tiempos anteriores al período en el que los judíos sufrieron tanto a causa de Nabucodonosor, y pretender que algunos de sus otros enemigos paganos crueles e implacables, quienes, como bestias salvajes, saliendo de un bosque, invadieron su país, resuelto no sólo a saquear y saquear, sino, si es posible, a erradicar y extirpar esta vid para siempre. La metáfora de la vid se prolonga así hasta un punto considerable, y se lleva a cabo muy felizmente a través de los diversos detalles. “Entre las muchas elegancia con las que abunda esta alegoría, esa sutileza, observable tanto al principio como al final, no es la menor; el autor se desliza, por así decirlo, de la comparación al tema mismo, y de allí a la comparación, en una gradación casi insensible.Décima Prelección.

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