Introducción al libro - Apocalipsis

Escritor : El apóstol Juan (1: 1).

Fecha : 96 d.C.

Tema : El tema de la Revelación es Jesucristo (Apocalipsis 1:1), presentado de forma triple:

1. En cuanto al tiempo: "que es y que era y que ha de venir" (Apocalipsis 1: 4);

2. En cuanto a las relaciones - las iglesias (Apocalipsis 1: 9 - 3:22), a la tribulación (Apocalipsis 4: 1 - 19:21), al reino (Apocalipsis 20: 1 - 22:21);

3. En Sus oficios: Sumo Sacerdote (Apocalipsis 8: 3-6), Novio (Apocalipsis 19: 7-9), Rey-Juez (Apocalipsis 20: 1-15).

Pero aunque Cristo es así el tema central del libro, todos los eventos avanzan hacia una consumación, la introducción del reino del pacto. La frase clave es la declaración profética de las "grandes voces en el cielo" (Apocalipsis 11:15), encendido, "Ha llegado el reino mundial de nuestro Señor y de su Cristo. " El libro es, por tanto, una profecía (Apocalipsis 1:3).

Las tres divisiones principales de Apocalipsis deben mantenerse claramente para que la interpretación sea sensata y coherente. A John se le ordenó "escribir" sobre tres clases de "cosas" (Apocalipsis 1:19):

1. Cosas del pasado, "las cosas que has visto", es decir, la visión de Patmos (Apocalipsis 1: 1-20).

2. Cosas presentes, "las cosas que son", es decir, cosas que existían entonces, obviamente las iglesias. El templo había sido destruido, los judíos dispersos: el testimonio de Dios había sido encomendado a las Iglesias (1 Timoteo 3:15). En consecuencia, tenemos siete mensajes para siete iglesias representativas (Apocalipsis 2: 1 - 3:22). Es de notar que la iglesia no se menciona en los capítulos 5-18.

3. Cosas futuras, "cosas que serán en el futuro", lit. "después de estos", es decir, después de que termina el período de la iglesia, Apocalipsis 4: 1 - 22:21. La tercera división principal, como ha señalado Erdman (W.J.), cae en una serie de seis sietes, con pasajes entre paréntesis, lo que hace, con la división de la iglesia, siete sietes.

Los seis sietes son:

1. Los sellos (Apocalipsis 4: 1 - 8: 1).

2. Las siete trompetas (Apocalipsis 8: 2 - 11:19).

3. Los siete personajes, (Apocalipsis 12: 1 - 14:20).

4. Las siete copas (tazones), Apocalipsis Apocalipsis 15: 1 - 16:21).

5. Las siete condenaciones, (Apocalipsis 17: 1 - 20:15).

6. Las siete cosas nuevas (Apocalipsis 21: 1 - 22:21).

Los pasajes entre paréntesis son:

1. El remanente judío y los santos de la tribulación (Apocalipsis 7: 1-17).

2. El ángel, el librito, los dos testigos (Apocalipsis 10: 1 - 11:14).

3. El Cordero, el Remanente y el Evangelio eterno (Apocalipsis 14: 1-13).

4. La reunión de los reyes en Armagedón (Apocalipsis 16: 13-16).

5. Los cuatro aleluyas en el cielo (Apocalipsis 19: 1-6). Estos pasajes no avanzan en la narrativa profética. Mirando hacia atrás y hacia adelante, resumen los resultados obtenidos y hablan de los resultados que están por llegar como si ya hubieran llegado. En Apocalipsis 14:1, por ejemplo, el Cordero y el Remanente se ven proféticamente en el Monte Sion, aunque en realidad no están allí hasta Apocalipsis 20:4.

El final del período de la iglesia (Apocalipsis 2-3) queda indeterminado. Terminará con el cumplimiento de 1 Tesalonicenses 4:14. Se cree que Apocalipsis 4-19 se sincroniza con la septuagésima semana de Daniel

Ver Scofield - Daniel 9:24). La gran tribulación comienza a la mitad de la semana y continúa tres años y medio (11: 3-19: 21). La tribulación llega a su fin con la aparición del Señor y la batalla de Armagedón (Mateo 24:29; Apocalipsis 19:11 ). El reino sigue (Apocalipsis 20:4); después de esto la "pequeña temporada" (Apocalipsis 20:7), y luego la eternidad.

Los intérpretes del Apocalipsis deben tener en cuenta dos pasajes importantes: 1 Pedro 1:12; 2 Pedro 1:20. Sin duda, mucho de lo que es deliberadamente oscuro para nosotros quedará claro para aquellos para quienes fue escrito a medida que se acerque el tiempo.

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