Mal MALACHI. LA ESTRUCTURA DEL LIBRO COMO. ENTERO. ( División .) Malaquías 1:1 . ELECCIÓN NACIONAL. Malaquías 1:6 ; Malaquías 4:6 . RECHAZO NACIONAL. Para conocer el orden canónico y el lugar de los profetas, consulte Apéndice-1 y pág. 1207 Para el orden cronológico de los profetas, ver Apéndice-77. Para la interrelación de los libros proféticos, vea Apéndice-78. Para la Fórmulade expresión profética, véase Apéndice-82. Para las referencias al Pentateuco por los profetas, vea Appdx-92. Para la interrelación de los profetas menores (o más breves), consulte la p. 1206. Malaquías es uno de los seis profetas menores (o más cortos) sin fecha. Su libro muestra que el culto del templo, con sus sacrificios, etc., había sido completamente restaurado; pero el formalismo ceremonial y la hipocresía, que culminaron en los días del ministerio de nuestro Señor, se ven activamente en acción.
Tan pronto como se eliminaron las influencias restrictivas de Esdras y Nehemías, comenzó la corrupción; y siguió a buen ritmo, como lo evidencia Malaquías 1:7 ; Malaquías 1:8 ; Malaquías 3:8 , & c. Desde la "Restauración" y la Primera Pascua hasta el nacimiento del Mesías fueron exactamente 400 años, el último gran período de gracia (40x10; ver Apéndice-10). Fue el gran momento de prueba otorgado a la Nación en la Tierra . Si tomamos la fecha de Malaquías como 400 años antes de la unción del Mesías y el comienzo de Su ministerio (26 d.C.), entonces tenemos, contando desde el 26 d.C., el año 374 a.C. Esto da treinta años. desde la Restauración hasta la condición de la Nación descrita en esta profecía, y veintinueve años claros desde la última fecha de Esdras (1º de Nisán, 403 aC): un período ampliamente suficiente para la terrible decadencia de la que habla Malaquías.
Milner, en su valiosa Historia de la Iglesia, comenta que las grandes reformas rara vez parecen durar en su pureza más de treinta años. Si esto es así, entonces Malaquías puede estar fechado como alrededor del 374 a. C., treinta años después del comienzo del culto en el templo, que marcó el comienzo de los 400 años hasta el nacimiento del Mensajero (Juan el Bautista) y EL Mesías. (Ver Apéndice-77).