El Señor tronó con un gran trueno: Balduino II, con otros príncipes, marchando hacia Damasco, totalmente resuelto a tomarlo por rendición o tormenta, se encontró con un freno en la búsqueda de comida, lo que enfureció tanto al ejército, que inmediatamente volaron a su lugar. brazos para castigar la afrenta; cuando de repente Dios, contra cuya voluntad los hombres no pueden hacer nada, envió lluvias tan violentas, tal oscuridad en el cielo, tal dificultad en los caminos por medio de las vastas cantidades de agua, que casi nadie podía esperar la vida; lo cual la oscuridad del aire y la espesura de las nubes, el soplo irregular de los vientos, los truenos y los relámpagos continuos, significaban de antemano.

Pero como la mente humana ignora el futuro, no prestaron atención a la paciencia divina que los llamaba a abstenerse, sino que se esforzaron por proceder en un intento imposible. La intemperancia del tiempo, sin embargo, los obligó a desistir; e hizo que aquellos que habían sido al principio un terror tal para sus enemigos que pensaban que no tenían forma de escapar, lo vieran como algo grandioso poder regresar de nuevo. Este relato, dice el autor de las Observaciones, no lo cito como un comentario inapropiado sobre el presente pasaje. Ver Observaciones, p. 352.

REFLEXIONES.— Satanás comenzará a rugir cuando los pecadores comiencen a orar.

1. Tan pronto como Israel se reunió en Mizpa para arrepentirse, los filisteos tomaron la alarma y se reunieron para aplastarlos, sospechando (como están muy dispuestos a hacer los sospechosos) que sus designios eran malvados, e interpretando su arrepentimiento hacia Dios en rebelión. contra ellos. Nota; Las primeras luchas por la gloria suelen ser las más duras.

2. La noticia aterroriza a la gente; quebrantados por su larga servidumbre, aunque nunca tuvieron menos razones para temer que cuando se encuentran de rodillas ante Dios, claman a Samuel para que los ayude con sus oraciones, más dependiente ahora del brazo de Dios para su seguridad que del brazo. de carne. Nota; Por débiles que seamos para encontrarnos con las numerosas huestes de nuestros enemigos espirituales, tenemos un abogado que prevalece ante el Padre; y si él ora por nosotros, mientras confiamos en él, es imposible que fracasemos.

3. Samuel, profundamente interesado en la seguridad de Israel, está tan dispuesto a orar como ellos a desearlo. Ofrece un cordero lechal en holocausto, y con la sangre de la expiación para suplicar, en fe y oración se acerca al trono de la gracia. Nota; (1.) Jesucristo es el cordero inmolado, ofrecido a Dios por nosotros los pecadores. (2.) Mediante la eficacia de su sacrificio, podemos presentarnos ante Dios; seguro que todo lo que pidamos, creyendo, lo recibiremos.

4. Dios escucha y responde a su pedido. Los filisteos se acercaron mientras se ofrecía el sacrificio; y nunca fue un ataque tan inoportuno para ellos, tan crítico para Israel. Armado con relámpagos ardientes, se levantó con furor el Dios de Israel; ¿Y quién podrá resistir el soplo de su disgusto? Los relámpagos centelleantes resplandecen a su alrededor, los terribles truenos resuenan sobre ellos, el terror y el asombro se apoderan de sus asustadas huestes, giran, vuelan; mientras los hombres de Israel, gritando, persiguen a sus enemigos indefensos, y los hieren como ovejas destinadas al matadero. Nota; (1.) Cuando Dios se levanta, sus enemigos deben ser dispersados. (2.) Gloriosas e instantáneas son las respuestas que Dios da a menudo a la oración de fe.

5. Samuel conmemora la victoria, colocando una gran piedra en el lugar y llamándola Ebenezer, La Piedra de la ayuda. Y es notable, que este fue el mismo lugar donde Israel, cap. 1 Samuel 4:1 fueron derrotados por los filisteos; en cuyo pasaje se le da este nombre por anticipado. Nota; (1.) Las respuestas a las oraciones merecen memoriales de gratitud. (2.) Todo cristiano puede, por experiencia, establecer su Ebenezer y, aunque reconoce la ayuda pasada, depender con confianza de la continuidad de la misma protección.

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