1 Timoteo 3 - Introducción

Cómo deben calificarse los obispos, los diáconos y sus esposas; y con qué fin escribió San Pablo a Timoteo sobre estas cosas. De la iglesia, y la bendita verdad en ella enseñada y profesada.

Anno Domini 58.

PORQUE muchos falsos maestros estaban ahora difundiendo sus doctrinas erróneas con gran asiduidad entre los efesios, San Pablo juzgó necesario que Timoteo, a quien había confiado el cuidado de la iglesia en Éfeso, fuera asistido por varios obispos y diáconos, bien calificado para enseñar a la gente. Por tanto, después de observar cuán honorable es el oficio de un obispo cristiano, 1 Timoteo 3:1 - describió las cualidades, gracias y virtudes necesarias en quien aspira a alcanzarlo; por lo que parece que un obispo cristiano capaz y fiel es una persona muy venerable por su carácter, así como por su oficio, 1 Timoteo 3:2 . — De la misma manera, el apóstol describió los requisitos, gracias y virtudes necesarias en un diácono cristiano,1 Timoteo 3:8 . 1 Timoteo 3:8 para que no se nombrara a estos cargos a nadie que no fuera de buen carácter y debidamente capacitado, ordenó que fueran probados, es decir, que fueran debidamente examinados, y sus nombres a ser publicado a la gente, que si alguien tuviera algo que decir en contra de ellos, podría tener la oportunidad de hablarlo.

Y si no aparecía ningún acusador, y en todos los demás aspectos estaban debidamente calificados, debían ser considerados como de reputación intachable, y debían ser investidos con el cargo propuesto, 1 Timoteo 3:10 . A continuación, da el carácter de las esposas de aquellos que eran dignos de ocupar el oficio de diáconos, 1 Timoteo 3:11 . Además, al observar que los diáconos que desempeñaron bien su oficio, compraron para sí mismos un buen grado, el apóstol, Creo, insinuado, que el más fiel de los diáconos podría ser elevado a puestos más altos en la iglesia, 1 Timoteo 3:13. — Estas cosas le escribió a Timoteo acerca de la doctrina que iba a enseñar, los errores que debía refutar, la manera de realizar el culto público, el comportamiento y la vestimenta de las mujeres en sus asambleas para el culto, y el carácter y las calificaciones. de las personas a quienes Timoteo iba a ordenar obispos y diáconos, a pesar de que esperaba ir a verlo pronto, 1 Timoteo 3:14 . O, si algún incidente en el curso de la Providencia, impidiera su venida, habiendo escrito estas cosas en esta carta Timoteo podría saber cómo comportarse en la casa o templo de Dios, ahora encomendado a su cuidado: que por lo tanto no era ni el templo de Jerusalén, mucho menos el de Éfeso, sino la iglesia de Cristo en Éfeso, que constaba de todos en esa ciudad que creyó.

Y para animar a Timoteo a ser diligente en la enseñanza de la verdadera doctrina, celoso en oponerse al error y cauteloso en la ordenación de personas a oficios sagrados, le dijo que, como la verdadera iglesia cristiana viviente es el templo en el que se adora al Dios vivo, y el preservado el conocimiento de la religión verdadera, y mantenida la práctica de la santidad, es en realidad el pilar y apoyo de la verdad, 1 Timoteo 3:15 . — Al dar ese apelativo honorable a la iglesia cristiana, el apóstol insinúa, como apropiado para el pueblo bajo el cuidado de Timoteo, que en él se guarden, no los falsos misterios de ninguno de los dioses paganos, sino el infinitamente glorioso misterio de la piedad,o religión verdadera, para ser dada a conocer, no a unas pocas personas iniciadas como lo fueron los misterios paganos, sino a toda la humanidad. Por último, para mostrar la grandeza del misterio de la piedad que se guarda en la verdadera iglesia cristiana viviente, los apóstoles explicó los detalles de los que consta, 1 Timoteo 3:16 . —Así, al contrastar tácitamente la iglesia cristiana con el templo de Éfeso, e incluso con el de Jerusalén, y al mostrar los propósitos infinitamente más nobles para los que fue erigida, el apóstol ha demostrado cuán inmensamente superior es a todos los tejidos materiales más magníficos, que jamás hayan sido criados para la adoración de Dios por manos de hombres.