San Pablo les certifica la buena opinión que tenía de su fe, amor y paciencia; y por lo tanto usa diversas razones para consolarlos en la persecución; del cual el principal es quitado del justo juicio de Dios.

Anno Domini 52.

Al parecer, el mensajero que llevó la primera carta del apóstol a los tesalonicenses le había informado que ellos estaban sumamente fortalecidos por ella y soportaban la persecución, que aún continuaba tan violenta como siempre, con admirable constancia. Esta buena noticia fue tan aceptable para San Pablo y sus ayudantes, que comenzaron su segunda carta diciéndoles a los tesalonicenses que se sentían obligados a agradecer a Dios por su creciente fe y amor, verso 3. glorificado a otras iglesias en su fe y paciencia en todas las persecuciones que soportaron, 2 Tesalonicenses 1:4. (probablemente las iglesias de Acaya), sin la expectativa, sin duda, de que su ejemplo tendría una influencia feliz en esas iglesias, llevándolas a ejercer la misma fe y paciencia bajo los sufrimientos. El apóstol observó que su comportamiento bajo persecución demostró la justicia de Dios al haberlos llamado, a pesar de que eran de la raza gentil, a la dispensación del evangelio, 2 Tesalonicenses 1:5 Sin embargo, era justo en Dios castigar a sus perseguidores judíos, enviando tribulación sobre ellos, 2 Tesalonicenses 1:6 —pero conferiría a los fieles entre los tesalonicenses, una parte de su reposo, junto con los fieles entre los judíos, cuando Cristo regrese del cielo con sus ángeles poderosos,2 Tesalonicenses 1:7 — Para castigar a todos los que no conocen a Dios, y que no obedecen el evangelio de su Hijo, 2 Tesalonicenses 1:8 — Con destrucción eterna, 2 Tesalonicenses 1:9 — El apóstol agrega, que, en el juicio del mundo, Cristo será glorificado por el ministerio de los ángeles, quienes pondrán en ejecución sus sentencias; y ser admirado por todo su pueblo fiel, y, entre los demás, por los fieles tesalonicenses; 2 Tesalonicenses 1:10 . — Y en esta persuasión siempre oraba para que Dios los juzgara dignos del evangelio, por el cual fueron llamados a la vida eterna; y también perfecciona en ellos la obra de la fe con poder, 2 Tesalonicenses 1:11. — Que, por un lado, el nombre del Señor Jesucristo sea glorificado por ellos, por su perseverancia en la fe del evangelio, aun cuando sean perseguidos; y, por otro, para que sean glorificados por él, por las gracias y virtudes que fueron capacitados para ejercer, en un grado proporcionado a la gracia de Dios conferida sobre ellos; porque estas gracias y virtudes excitarían en la mente de sus perseguidores, la más alta admiración de su carácter, 2 Tesalonicenses 1:12 .

II. TESALONICENSES.] Es probable que esta epístola haya sido escrita desde el mismo lugar que la primera y no mucho después. Esto parece más probable, ya que se menciona que Timothy, Sylvanus o Silas están todavía con ellos. El diseño general de esta epístola, como la primera, era establecer a los tesalonicenses en la fe del evangelio; para consolarlos de los sufrimientos a los que fueron expuestos; para rectificar algunos errores en los que habían caído, con respecto a la resurrección general y el juicio final, — del Cap. 1 Tesalonicenses 4:13 , etc.

de la epístola anterior; y dirigirlos en el ejercicio de una saludable disciplina a algunos, que habían sido culpables de grandes irregularidades en la Iglesia. Aunque esta es la más corta de todas las epístolas de San Pablo a las iglesias, no es inferior a ninguna de ellas en sublimidad de sentimiento o calidez de expresión. La notable profecía del hombre de pecado, como se explica en el curso de nuestras notas, será un argumento fuerte e innegable de la realidad de la inspiración del apóstol.

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