He aquí, la arrojaré a una cama. Esto nuevamente alude a la misma historia. Ocozías, hijo de Acab y Jezabel, por la mala instrucción y el ejemplo de su madre, siguió sus caminos; y Dios lo castigó, haciéndolo, o permitiéndole caer, como se supone, desde lo alto de la terraza sobre su casa, y así quedar postrado en cama durante mucho tiempo bajo gran angustia, con el propósito de darle tiempo de arrepentirse; pero cuando, en lugar de eso, envió a consultar a Baalzebub, 2 Reyes 1:2 . Elías fue enviado a pronunciar una condena final contra su impenitencia. Así, el hijo de Jezabel, que había cometido idolatría con su consejo y con ella, fue arrojado durante mucho tiempo al lecho de la aflicción y, sin arrepentirse, murió; y su hermano Joram lo sucedió.

Todo esto mientras Jezabel tuvo tiempo y advertencia suficiente para arrepentirse; y aunque no pudo prevalecer con Joram para que continuara en la adoración idólatra de Baal, persistió a su manera, a pesar de la advertencia de Dios. El escritor sagrado, por lo tanto, amenaza aquí a la gnóstica Jezabel con hacer que aquello en lo que ella se deleita, como adúlteros en el lecho de la lujuria, sea el mismo lugar, ocasión e instrumento de su mayor tormento. Entonces, en Isaías, la cama se convierte en un símbolo de tribulación y angustia del cuerpo y la mente. Ver Isaías 28:20 . Job 38:19 .

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