Cuando se levante, su reino será quebrantado; cuando se levante. Estos detalles se han ilustrado antes, cap. Daniel 8:8 . Alejandro murió en Babilonia, a la edad de treinta y dos años y ocho meses solamente, de los cuales reinó doce años y ocho meses. ¡En tan poco tiempo salió y se puso este sol de gloria! Y en el espacio de unos quince años después de esto, su familia y su posteridad se extinguieron. Su esposa Statira fue asesinada poco después de su muerte por su otra esposa, Roxana.

Su hermano Aridaeus, que lo sucedió, fue asesinado, junto con su esposa Eurídice, por orden de Olimpia, la madre de Alejandro, después de haber sido rey seis años y algunos meses; y poco después, la propia Olimpia fue asesinada por los soldados en venganza. Alejandro AEgus, hijo de Roxana, a los catorce años de edad, fue asesinado en privado, junto con su madre, por orden de Casandro; y, dos años después, Hércules, el otro hijo de Alejandro, por Barsine, fue también, con su madre, asesinado en privado por Polysperchon.

¡Ese fue el final miserable de la familia de Alejandro! Después de lo cual los gobernadores asumieron cada uno en su provincia el título de rey. Así fue quebrantado y dividido el reino de Alejandro , no para su posteridad; pero fue arrancado incluso para otros; y dividido hacia los cuatro vientos del cielo; porque cuatro de sus capitanes prevalecieron sobre el resto, como se observó antes en el cap. Daniel 8:8 . Pero aunque el reino de Alejandro se dividió en cuatro partes principales, sin embargo, solo dos de ellas, Egipto y Siria, tienen un lugar en esta profecía. Estos dos fueron, con mucho, los más grandes y considerables; y estos dos al mismo tiempo eran de alguna manera los únicos reinos que quedaban de los cuatro.

Estos dos también continuaron como reinos distintos después de que los demás fueron devorados por los romanos. Pero hay una razón más apropiada y peculiar para extendernos sobre estos dos particularmente; porque los jueces, entre ellos, estaban a veces en posesión de los reyes de Egipto, y a veces de los reyes de Siria; y es con respecto a su situación en Judea, que los reyes de Egipto y Siria son llamados reyes del sur. y el norte. Ver Newton. Houbigant traduce así la última parte de este versículo, pero no a su posteridad; ni tendrá tanto poder como el suyo; porque su reino será desarticulado entre los demás y los cuatro.

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