Deuteronomio 17:15

Ver. 15. A quién elegirá el Señor , ya sea ​​por el ministerio de sus profetas, por Urim y Tumim; o por sorteo. El rey que el Señor les permitió elegir, no era un monarca absoluto, ni reinó por derecho propio; pero era sólo el diputado o virrey del Señor; y por eso no se dejó a la elección del pueblo, sino que fue elegido por Dios mismo. La única diferencia entre el nombramiento de los jueces de Dios y de Saul, siendo esta, que se fueron escogidos por la influencia interna, que,por lotes, o designación externa. Ver Div. Pierna. libro 5: secc. 3 donde el lector encontrará un relato satisfactorio de la teocracia de los judíos, acerca de lo cual el erudito autor observa, que como fue Jesucristo, quien, en calidad de sumo sacerdote, abolió la ley del culto judío; así es Él, quien, en calidad de rey de los judíos y de la iglesia, puso fin a la teocracia, cuando recibió de su Padre todo poder tanto en el cielo como en la tierra.

Así se cumplió la famosa profecía de Jacob; El cetro no será quitado de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Silo, es decir, "La teocracia no cesará de entre los judíos, ni tendrán otro legislador que el mismo Dios, por el ministerio de Moisés, hasta la venida del MESÍAS ".

Uno de entre tus hermanos , un israelita por nación y religión. Esta precaución era necesaria, así como para preservar la pureza del culto que Dios había establecido, para que el rey de Israel pudiera ser un tipo del rey de la iglesia, Jesucristo, que iba a ser de nuestros hermanos, como S. Pablo nos conoce,Hebreos 2 .