Ver. 23. Y el aveos, que habitaban en Haserin y c.- Se mencionan los aveos,Jueces 13:3 como los antiguos habitantes de Palestina: Haserin hay ningún otro lugar de lectura. Calmet supone que es el mismo lugar que Hazeroth, Números 33:17 . Pero Azza, o Gaza, es bien conocida por ser una de las ciudades de los filisteos, en la costa norte. Los Caphtorims eran una rama de los filisteos, así llamados por su fundador, que se estableció en Caphtor, un país en Egipto o sus alrededores. VerGénesis 10:14 y Los viajes de Shaw, p. 286.

Le Clerc cree que los Caphtorims procedían de la costa norte de África: Calmet cree que eran originarios de la isla de Chipre. La traducción aquí es incómoda; sería mejor, y los Caphtorims, que salieron de Caphtor, destruyeron los Avims, etc. y habitó en su lugar. Al presentar estos casos de Dios desplazando a un pueblo, estableciendo otro y fijando límites que no debían traspasar sin su permiso, Moisés se propuso fortalecer la fe de los israelitas en la promesa divina de darles la victoria sobre todos sus enemigos y asentarlos. ellos en la tierra de Canaán. Además, según este punto de vista, estas naciones, que habían desposeído a otras, no podían reprochar con justicia a quienes las despojaron. Ver Calmet.

REFLEXIONES.— Moisés prosigue, 1. Para contar sus marchas por las fronteras de Moab y Ammón, con algún relato histórico de los habitantes anteriores, a quienes habían desposeído. Eran gigantes, grandes en estatutos y terribles a la vista como los Anakim, pero cayeron ante los hijos de Lot y Esaú; ¿Por qué, entonces, debería temer la simiente de Jacob que Dios no los ayudaría más gloriosamente a destruir a los gigantes de Canaán? Nota; En el mundo no tenemos una porción segura y permanente. Cuanto más vana y cambiante sea su posesión, más solícitos deberíamos ser para asegurar un reino que no pueda ser movido. 2.

Menciona el notable cumplimiento de la sentencia de Dios, al cortar por completo a la generación anterior, excepto a Caleb y Josué, en el desierto. El consejo de Dios se mantendrá, y ¡ay del alma contra quien contenga con ira! 3. Tienen estrictamente prohibido angustiar a los hijos de Lot. Nota; (1.) Las relaciones tienen un título sobre un aspecto particular. (2.) La bendición de padres piadosos desciende a los hijos de los hijos.

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