Faraón acusó a todo su pueblo: esto fue, muy probablemente, ordenado bajo severas penas; y eso, como aparece en el próximo capítulo, no solo sobre los egipcios, quienes iban a ver la orden ejecutada; pero también sobre los israelitas, que iban a ejecutarlo ellos mismos. Los lacedemonios, observa Calmet, solían destruir a los hijos de sus esclavos, para que no aumentaran demasiado. Esta orden cruel del rey no se publicó hasta después del nacimiento de Aarón, y probablemente fue revocada poco después del nacimiento de Moisés: porque si hubiera subsistido en su rigor, durante los ochenta y seis años de servidumbre, el número de israelitas capaz de portar armas no habría sido tan grande como Moisés menciona, Números 2 . No habría habido nadie más que ancianos entre ellos.

REFLEXIONES.— 1. Cuando el pueblo de Dios es objeto de enemistad, los perseguidores a menudo se despojan no solo de la piedad, sino de la humanidad. 2. De la desobediencia de las parteras podemos observar que donde debemos desobedecer a Dios o al hombre, no puede haber vacilación. El que teme a Dios, como estas parteras, se arriesgará más bien a perder el favor del hombre, no, también a la vida, que a la propia alma por el pecado. 3.

De la bondad de Dios para con ellos vemos que ninguno de los que sirven a su pueblo lo hará sin salario, especialmente en tiempos de sufrimiento. 4. De los sangrientos edictos del rey, podemos aprender, (1.) Que la rabia decepcionada generalmente enfurece más a los hombres. (2.) Que la paciencia de los santos debe probarse mediante prueba tras prueba.

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