Un niño bueno: Hermoso para DIOS, αστειος τω Θεω, como lo llama San Esteban, Hechos 7:20 . Y los autores del profano coinciden con los escritores sagrados con respecto a la peculiar belleza de este infante. Los judíos tienen mil historias infantiles en esta ocasión. Las famosas conjeturas de Huet, que la fábula del nacimiento de Adonis surgió de esta historia. No debe suponerse que la belleza del niño fuera la única causa de la ternura de su madre hacia él; o que, si hubiera sido menos, ella lo habría destruido: su belleza, sin duda, aumentó su afecto maternal, lo que podría incitarla aún más a preservarlo por tanto tiempo, y luego a hacer uso de un método que le brindara la posibilidad de su preservación.

El autor de la epístola a los Hebreos nos lleva a considerarla como un acto de fe en los padres de Moisés, quienes, como era de esperar, tenían alguna idea de que este infante sería el libertador de su nación. Ver Hebreos 11:23 .

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