Ezequiel 33:33

Y cuando esto suceda, etc.— Por lo tanto, cuando estas cosas sucedan, ( sucederán inmediatamente ) , entonces, etc. "Cuando veas que se cumplen mis profecías sobre la destrucción de Jerusalén, como sucederá inmediatamente, entonces estarás convencido de la verdad de mi misión y de tu propia falta inexcusable al despreciar mis predicciones". Ver Ezequiel 33:21 y Calmet.

REFLEXIONES.— 1º, Una vez más el profeta es enviado a la rebelde casa de Israel. Y tenemos aquí

1. Descripción del oficio de vigilante. En tiempos de peligro e invasión, cuando la gente pone un centinela para divisar al enemigo que se acerca, su tarea es despertar, mirar y dar la alarma dondequiera que vea venir la espada; en cuyo caso habiendo descargado su confianza, se aprobará su propia fidelidad; y si otros toman la advertencia, estarán a salvo; si no, su sangre estará sobre sus propias cabezas.

Pero si el atalaya es negligente o dormido, y viene la espada, y algún alma sorprendida por falta de advertencia, perece en su iniquidad, entonces su sangre será demandada de manos del atalaya. ¡Un cargo terrible! y que tiemblen por sí mismos quienes se comprometen a ser atalayas de las almas inmortales contra los enemigos espirituales circundantes.

2. Dios aplica esto a Ezequiel. Por comisión divina se le nombra centinela de la casa de Israel; Su trabajo es escuchar atentamente y comunicar fielmente la palabra de amonestación que Dios le dará: en particular, debe decir a los impíos, sin distinción de personas ni temor de los rostros de los hombres: ¡ Oh impíos! morir.Dondequiera que se encuentre una iniquidad sin arrepentimiento, allí estará la fuerte ira de Dios; y ni el más grande se salvará, ni el más malo será pasado por alto. La muerte eterna será la paga segura del pecado; y a los impíos se les advierte de esto, para que, mientras haya esperanza, puedan huir de la ira venidera, a él solo que puede y perdonará abundantemente. Si descuidaba su deber, entonces el impío perecería en su iniquidad; porque no excusará al pecador descuidado que vivió y murió bajo un pastor negligente, cuando tenía la palabra de Dios en sus manos; pero Dios demandará su sangre de manos del profeta; y terrible será el clamor de la sangre de las almas perdidas en los oídos de los ministros infieles en el día del juicio.

Pero si era fiel, por obstinado que fuera el pecador, al menos tendría el consuelo de librar su propia alma; y aunque Israel no sea recogido, será glorioso ante los ojos del Señor. Y esto no fue simplemente dirigido a él; pero también está escrito para nuestra instrucción, y es igualmente aplicable a todos aquellos a quienes se les ha confiado el cuidado de las almas inmortales; de cuya fidelidad depende tanto, y cuya infidelidad debe ir acompañada de una culpa y una miseria tan agravadas.

2º, El contenido de una parte considerable de este capítulo que teníamos en el cap. 18: y necesitamos que se nos inculquen repetidamente estas importantes verdades.
1. Pelearon con las dispensaciones de la providencia y la gracia de Dios, como si fueran injustas y desiguales; y argumentaría a partir de las palabras con las que concluyó el profeta, cap. Ezequiel 24:23 que fue en vano llamarlos al arrepentimiento y la vida, cuando sus pecados estaban ligados a ellos, y necesariamente debían debilitarse en sus iniquidades; aunque el profeta había hablado continuamente de lo que sería el caso, si no regresaban a Dios, y con la intención expresa de conducirlos al arrepentimiento. Nota;(1.) Los que optan por errar, pervertirán las gloriosas verdades de Dios, para que tengan la súplica de endurecerse en la iniquidad. (2.) Muchos, a través de una desesperada desesperación por el perdón, se precipitan presuntuosamente sobre sus pecados, y con ello hacen que sus corazones se vuelvan completamente obstinados.

2. Dios silencia sus injustas reflexiones.
[1.] Su desesperación no tenía fundamento en la palabra de Dios, sino que surgió de su propia voluntad. Lejos de deleitarse en la muerte de un pecador, la venganza es la obra extraña de Dios. Les asegura, no, mediante un juramento confirma su palabra, que preferiría que se volvieran y vivieran; es más, les reprocha calurosamente la insensatez y la perversidad de su conducta, y con repetida seriedad los insta a considerar sus caminos y a volverse de sus iniquidades, para que no mueran, como de lo contrario deben infaliblemente. Nota;(1.) Los pecadores deben arrepentirse o perecer. (2.) Dios se entristece, hablando a la manera de los hombres, cuando ellos rechazan perversamente las llamadas de su palabra. (3.) La condenación del pecador está a su puerta; en el día del juicio, solo él tendrá la culpa.

[2.] Su acusación contra Dios, por actuar de manera desigual, es refutada, siendo ellos mismos jueces; porque ¿qué puede ser tan evidentemente equitativo como su procedimiento? 1. Cuando yo diga al justo que ciertamente vivirá; si confía en su propia justicia y comete iniquidad, morirá por ello. La gran fuente de su ruina es su orgullo; confían en su propia justicia, la roca más fatal contra la que un alma puede partirse; porque en el momento en que una persona confía en sus propias acciones y deberes, y se imagina lo suficientemente fuerte como para resistir cualquier tentación, ya está caído.

Esta alta presunción es su pecado mortal, y el precursor seguro de su ruina: inflado de orgullo, cae en la trampa del diablo; comete iniquidad, vive y muere en su práctica; y la consecuencia de esto es que perece para siempre: todas sus súplicas de bondad anterior no le servirán de nada ante el estrado de Dios; se encuentra en una culpa impenitente, y se hunde bajo la maldición en el vientre del infierno; y cuanto más confiadas eran sus esperanzas anteriores, más terrible será su decepción y más agravada su culpa. Por tanto, no seas altivo, sino teme.

2. Ciertamente morirán los impíos,tal es el decreto del Dios inmutable; no es que esta terrible sentencia esté destinada a cerrar la puerta de la esperanza a los pecadores, ni mucho menos; sino para advertirles de su peligro, para que puedan escapar de él. Porque cuando un pecador se vuelve a Dios, por agravada que sea su culpa, y sus transgresiones innumerables o enormes, será aceptado a través de Jesús, y descubrirá que el Señor puede perdonar tantas transgresiones como pocas; y, para el estímulo de el alma temblorosa, Dios se complace en asegurarnos, que sus brazos están abiertos; y, lejos de reprendernos con nuestras rebeliones, ni siquiera las mencionará el día en que volvamos a él. Todo el pasado será cancelado, el bendito cambio presente sólo será recordado; y caminar perseverantemente, por el poder de la gracia divina, en el camino de la verdad y la santidad,

La conclusión del conjunto es clara. Los caminos de Dios son iguales, los de ellos desiguales; no reconocerá, por tanto, a estos hombres irracionales y malvados como su pueblo, sino que los entregará al profeta, resuelto a juzgarlos según sus caminos; y, sin importar lo que discutan contra él, glorificará su justicia en la destrucción de los impenitentes y apóstatas, y en la salvación de los penitentes y fieles.

En tercer lugar, Ezequiel había sido informado, cap. Ezequiel 24:26 que uno de los que escapó de las llamas de Jerusalén, le diera una narración Ezequiel 24:26 de las miserias que había sufrido ese lugar devoto; y he aquí! llega el mensajero. Según algunos, esto fue un año y cuatro meses después de la fatal catástrofe; aunque otros, por un método diferente de cómputo, suponen que sólo transcurre un mes desde el momento de la destrucción de Jerusalén.

1. El profeta, la víspera de la llegada del mensajero, por una impresión divina, se enteró de la triste noticia que traía, cap. Ezequiel 24:27 había comenzado de nuevo, después de un largo silencio, con seriedad y celo para dirigirse a sus descontentos compatriotas; aprovechando este triste acontecimiento para advertirles de las terribles consecuencias del pecado y llamarlos al arrepentimiento.

2. Después de haber escuchado los detalles del asedio y la destrucción de la ciudad, con los estragos del ejército caldeo en el país, tiene una palabra enviada por Dios, para que la entregue al miserable remanente que habitaba los yermos. de Judea, quienes, lejos de sentirse humillados con todos los juicios que habían visto y los sufrimientos que habían sentido, continuaron tan mal como siempre: y estos fueron Johanán y sus asociados, o algunos otros que aún podrían haber continuó en Judea después de que él y su compañía partieron a Egipto.
[l.] Su orgullo era insoportable. Lejos de lamentarse por sus pecados, que habían causado la desolación de la tierra, se consideran tan elevados en el favor de Dios como Abraham; sí, en algunos aspectos piensan que lo superan al poseer su herencia por un título tan bueno; y, siendo muchos, esperan mantenerlo en posesión contra los oponentes.

[2.] Sus otros pecados fueron grandes y agravados. (1.) Ustedes comen con la sangre, contrariamente a la prescripción divina, Levítico 19:26 o con la sangre, refiriéndose a las prácticas idólatras de los paganos, que se sentaron alrededor de la sangre de los sacrificios que habían ofrecido a los demonios, y imaginaba que de ese modo mantenían comunión con ellos. (2.) Alzan los ojos hacia sus ídolos, adorando estas abominaciones. (3.) Derramasteis sangre, sangre de inocentes. (4.) Estáis sobre vuestra espada, poned confianza en un brazo de carne. (5.) Trabajáis abominación, esclavos de viles afectos y concupiscencias antinaturales. (6.) Vosotros contamináis cada uno a la mujer de su prójimo, que se considera justamente entre los crímenes más atroces.

[3.] La consecuencia de tal maldad no podía dejar de ser fatal para ellos. ¿Poseeréis la tierra?tan malvados como la tierra gimió por soportar? No. La espada de la venganza los perseguirá en los lugares desolados; los que están en los campos abiertos devorarán las bestias, y los que hayan huido a los fuertes y fortalezas en busca de refugio, morirán de pestilencia. Un juicio sobrevendrá a otro, hasta que la tierra quede completamente desolada, se jactaron de su fuerza restante completamente arruinada, y los mismos montes desolados, sin rebaños ni manadas que los apacientan; ni un viajero pasará por la tierra; tan baldío, tan despoblado estaría, y lleno de fieras. Tales juicios les harían conocer a un Dios vengador, quien, habiendo jurado castigar, ejecutará sus amenazas y les dará la justa recompensa que merecen sus abominaciones.

En cuarto lugar, encontramos que los judíos que permanecieron en la tierra eran malos, muy malos: ni muchos de los cautivos fueron mucho mejores, como evidentemente aparece en la última parte de este capítulo.
1. Eran hipócritas burladores y difamadores. Vinieron con otros adoradores y se sentaron, para aparecer, graves y atentos, como si desearan escuchar la palabra profética; y en sus profesiones delante del profeta fingían mucho amor; pero su corazón estaba en hiel de amargura y en cadenas de iniquidad; la codicia reinaba en el interior; estaban complacidos con los modales del profeta, sus expresiones y elocución como orador, pero no prestaron atención al asunto. Fue la diversión de una hora; y cuando se hubieran ido, pudieron unirse fácilmente al abuso que se le había impuesto; y entre su propio partido ridiculizan e injurian al predicador, su doctrina y sus oyentes. Nota; (1.) Las personas públicas, especialmente los ministros fieles, serán el blanco de la deshonra.

Si supieran sólo la mitad del mal que se decía de ellos, podría desanimarlos; pero Dios conoce a sus injuriosos y los castigará. (2.) Es un asunto serio escuchar la palabra de Dios; los que hacen de las cosas una broma sagrada, pronto encontrarán que Dios no debe ser burlado de esa manera. (3.) Muchos acuden a las ordenanzas con formalidad y por motivo de la moda, que ni siquiera esperan de ellos edificación. (4.) A menudo vemos una lengua suave que cubre un corazón maligno; externamente, todo es profesión de amor y consideración, pero el rencor y la enemistad enfurecen en el interior. (5.) Muchos se complacen en escuchar al hombre y al ministro, quienes no prestan atención al mensaje; y mientras sus oídos están encantados, su corazón está intacto. (6.) Incluso entre los profesantes de religión, la codicia es un pecado reinante; y nada apaga más eficazmente las buenas impresiones de la palabra de Dios que esto.

2. La palabra de Dios permanecerá, cuando todos los que la contemplen perezcan a una. Cuando esto suceda ( he aquí, sucederá ) , pero ahora los burladores desprecian la ira de Dios, demasiado tarde lamentarán su locura; entonces sabrán que un profeta ha estado entre ellos, cuando el evento verifique la predicción, y la venganza amenazada los alcance.