Ezequiel 7:27

Haré con ellos según su camino, etc.— Así haré con ellos como han sido sus propios caminos; Los juzgaré como ellos juzgaron; porque en el versículo 23 se dice que la tierra estaba llena de crímenes o juicios sangrientos; porque la sangre de los inocentes fue derramada por juicio injusto. Aquí se dice que los culpables de derramar sangre deberían sufrir el castigo por ello.

REFLEXIONES.— 1º, Aquí se da una advertencia justa a un pueblo descuidado; y con gran seriedad habla el profeta, si es así, podría despertarlos de su letargo.

1. Su tiempo de juicio ha llegado, su fin está cerca, su destrucción es inminente; y esto se insta con una gran variedad de expresiones, para mostrar la certeza, la cercanía y lo terrible de la calamidad. Toda la tierra está condenada a la ruina. Se acercó un mal, como nunca antes se había oído hablar. Sus desolaciones los acechaban. El amanecer de su calamidad ya se había abalanzado sobre ellos, el día de la angustia avanzaba rápidamente; no un mero sonido, como el eco lejano de la voz de un hombre entre las montañas, sino un grito terrible de las huestes caldeas ya en las murallas de la ciudad. Nota;(1.) El fin de todas las cosas está cerca. ¿Estamos listos? (2.) Aunque la paciencia de Dios soporta mucho a los pecadores impenitentes, seguramente los visitará en el tiempo señalado, y el mal de la venganza eterna los alcanzará.

2. Su destrucción proviene de la ira de Dios; sus provocaciones habían despertado su furia; y ahora en copas llenas, que se vierta que fuera en sus cabezas devotos, y lograr su ira; dándole un alcance completo; ni piedad ni misericordia mitigarán el juicio; y ¡ay de aquellos contra quienes Dios así se levanta como enemigo!

3. Dios aquí actúa con la más estricta justicia. La sentencia dictada sobre ellos sería consecuencia de un juicio imparcial y la justa recompensa de sus grandes abominaciones. Al encontrarlos en medio de ellos sin arrepentimiento, la ira hasta el extremo les sobreviene. La vara floreció, la vara de la maldad universal , y se gloriaron en ella; ha brotado el orgullo, ese pecado peculiarmente aborrecible para Dios; y se levanta la violencia, aparece un escenario de opresión e injusticia; y la vara del recto gobierno se convierte en vara de maldadpara herir al inocente. Aunque algunos entienden que estas expresiones significan al monarca caldeo, la vara de la ira de Dios, hinchada de orgullo y lista para irrumpir violentamente sobre ellos como un diluvio, para castigarlos por sus iniquidades.

4. La ruina que vendría sobre ellos sería universal. Ninguno de ellos quedará, toda la nación completamente asolada por el hambre, la pestilencia y la espada; príncipes y pueblos caerán juntos sin ser lamentados, y ninguno sobrevivirá para quejarse de ellos; o los pocos que quedaron completamente absortos en el cuidado de sí mismos. El comprador no debe regocijarse, ni el vendedor llorar, porque ambos ahora estarían en un mismo nivel, igualmente cautivos, y removidos de su propia tierra, y ningún año de jubileo haría que las posesiones regresaran a sus antiguos dueños, aunque todavía estuvieran vivos. ; toda la multitud está condenada a una servidumbre de setenta años en Babilonia. En vano, al acercarse el enemigo, tocaron la trompeta para oponerse a ellos;porque nadie va a la batalla; su coraje está perdido; la ira de Dios sobre ellos desanima a los más valientes, y caen presa fácil.

La espada consume por fuera, el hambre y la pestilencia por dentro; y ni la ciudad ni el campo pueden protegerse en lo más mínimo de estos juicios desoladores; y aquellos que pensaban fortalecerse en su iniquidad y superar la venganza amenazada, ahora se encuentran terriblemente decepcionados. Nota; (1.) Las multitudes no protegen de la ira de Dios; Los pecadores no escaparán más porque son muchos que porque son poderosos. (2.) Los que se fortalecen en la iniquidad encontrarán su brazo rebelde impotente y roto cuando Dios despierte para juzgar.

5. La mano de Dios será visible en sus sufrimientos. Y sabréis que yo soy el Señor que golpea. Aunque se emplee el ejército caldeo, estarán convencidos de que el brazo de Dios está desnudo contra ellos, y en sus sufrimientos leerán su terrible indignación.

Segundo, tenemos la miserable condición de los pocos que sobreviven a la ruina de su país.
1. Son varones de dolores y vagabundos en la tierra. En los montes solitarios, adonde huyeron en busca de refugio, como palomas del valle, lloraron cada uno por su iniquidad; ya sea para el castigo de ella solamente; o con profunda angustia lamentando sus pecados, que fueron la causa de sus sufrimientos, débiles como el agua para resistir a sus enemigos, y abandonándose a la desesperación en los horrores de la conciencia, o aterrorizados por el miedo continuo; cubiertos de vergüenza y confusión a causa de sus transgresiones, o de su miserable estado actual; ceñidos de cilicio y calvicie en la cabeza, los signos expresivos de una angustia profunda e inefable. Nota;(1.) El pecado y el dolor son inseparables. (2.) Entonces nuestras aflicciones son misericordiosas, cuando nos llevan a lamentar nuestra iniquidad. (3.) La confianza del pecador terminará en desesperación y lamentos eternos infructuosos.

2. Sus riquezas no aprovechan en este día de ira. Ellos habían idolatrado al reluciente Mammón, y había sido el tropiezo de su iniquidad, mientras depositaban ese afecto y dependencia en su oro que apartaron de Dios: pero ahora se les hace conocer su necedad y su pecado, obligados a desechan su oro y plata como lo que retardaría su vuelo, e incapaces con ellos de satisfacer los antojos del hambre, o comprar un momento de descanso o alivio para sus almas.

Algunos entienden por el oro y la plata que sus ídolos estaban hechos de estos metales preciosos, en los que confiaban, pero encontraron terriblemente engañados sus expectativas de ellos. Nota; (1.) El dinero es una trampa peligrosa; el amor desmedido por ella ha sido la ruina de millones. (2.) La mayor riqueza no nos beneficiará en nada en un día de ira; no puede detener las detenciones de la muerte, ni procurar en el infierno una gota de agua para enfriar una lengua en llamas.

3. Su templo es destruido, magnífico y adornado como lo había estado, no solo por la inmensa profusión de oro y plata y piedras preciosas que se le otorgaron, sino infinitamente más por la residencia del rey de gloria. Lo habían contaminado; y se atrevió dentro de estos muros sagrados a erigir sus detestados ídolos; por eso lo he alejado de ellos; llevándolos cautivos a una tierra lejana, y entregando el santuario para ser pisoteados por los paganos, para ser contaminados, profanados, saqueados y quemados, primero por los caldeos y luego por los romanos.

También me apartaré de ellos mi rostro; abandonando a los judíos en su angustia, o no disgustados con los estragos de sus malvados enemigos, sino permitiéndolos sin control para sembrar el caos y la desolación por todos lados. Nota; Los que abandonan a Dios pueden esperar que él los abandone en el día de su calamidad.

En tercer lugar, tenemos:
1. La acusación formulada contra el pueblo judío, por la que son llevados al tribunal de Dios. Haz una cadena para atar al preso y llevarlo ante el juez; o para llevarlos a un cautiverio ignominioso; porque la tierra está llena de crímenes de sangre, o de juicios de sangre; los delitos que por ley eran capitales y exigían la sangre del criminal; la ciudad está llena de violencia, escenario de opresión, rapiña e injusticia. Y cuando el pecado en una nación triunfa así, su destrucción no puede estar muy lejos.

2. La sentencia pronunciada. Dios amenaza con traer sobre ellos lo peor de los paganos, el más salvaje y bárbaro de la especie humana. Los nobles, los ricos, los orgullosos opresores, con toda su pompa, deben inclinarse ante ellos, y los frutos de su injusticia serán por presa; sus lugares santos serán contaminados, o los que los santifican, sus sacerdotes y levitas, muertos y acostados en su sangre. Los repetidos rumores del enemigo que se acerca los aterrorizarán; maldad tras maldad los abrumará, y destrucción sin remedio se apoderará de ellos al fin: sus exasperados enemigos no les concederán paz. En su angustia buscarán una visión del profeta,a quien antes despreciaban y rechazaban; pero nadie les será concedido; porque la ley perecerá del sacerdote, no podrá aconsejarlos ni consolarlos; y el consejo perecerá de los antiguos, abandonados al enamoramiento, y se volverán necios en sus imaginaciones; para que se quedaran sin recursos.

Su rey hará duelo por un preso, vestido de desolación, ciego y encadenado; las manos del pueblo estén turbadas, débiles e incapaces de resistir; Dios visitando ahora sobre ellos sus iniquidades, y haciéndoles conocer su omnipotencia y su ira vengativa; porque Dios se dará a conocer, ya sea en misericordia a sus santos, o en venganza a sus enemigos.