Señor, tú también matarás, & c. Abimelec aquí desaprueba la ira divina, y entra en una justificación de su conducta; declarando que tanto Abraham como Sara se habían unido al dar fe de que Sara era la hermana de Abraham; y que no tenía el menor temor o intención de cometer un crimen tan atroz como el de quitarle la esposa a un hombre y profanar su cama; con la integridad de mi corazón y la inocencia de mis manos he hecho esto: una súplica que el Todopoderoso admite bondadosamente, asegurándole a Abimelec que él sabía que este era el caso; sí, sé que hiciste esto con la integridad de tu corazón, sin ningún conocimiento de la conexión y, en consecuencia, sin ningún plan de violar el lecho nupcial: Y (no por) Yo también te detuve de pecar contra mí: por tanto, etc.

Observe, por tanto, que las acciones inmorales derivan su principal vileza de ser ofensas contra Dios: el adulterio es un pecado contra Dios; de la cual Dios retuvo a Abimelec, a causa de la integridad de su corazón. Sin embargo, no se puede inferir razonablemente de esto, que el concubinato o la poligamia sea justificable a los ojos de Dios: sino sólo que no fue un crimen en Abimelec; fue, a lo sumo, una falta de ignorancia, que no es incompatible con la integridad, ya que ni su propia conciencia la condenó, ni ninguna ley que él conociera: de modo que actuó con rectitud, en la medida en que no hizo más que lo que juzgó legítimo. y correcto, según su leal saber y entender.

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