Los niños lucharon, etc.— Se han registrado casos de este tipo en la historia del profano. No se puede determinar el modo exacto o el momento de esta lucha. Rebeca se alarmó y dijo: " Ya que esto es así, o como es así, [que estos niños luchan así en mi vientre], ¿ por qué soy así? ¿ Por qué razón estoy en esta situación? ¿Por qué esta lucha? en mi vientre? " Concibiéndola, sin duda, para pretender algo profético, fue a satisfacer esta duda, preguntando al Señor.Ésta me parece la interpretación más razonable de las palabras de Rebeca, y es agradable al original, y mucho más apropiada, presumo humildemente, que la suposición de que son palabras de murmullos y quejas. El hecho de que ella vaya a consultar al Señor prueba que las palabras implican duda religiosa y ansiedad. En este tiempo, como han observado algunos hombres eminentes, los que se decía que consultaban al Señor, acudían a un profeta o vidente de Dios para preguntar sobre el suceso de cualquier asunto: si ellos mismos eran profetas, preguntaban por sí mismos.

Ver Éxodo 18:15 . 1 Reyes 14:5 ; 1 Reyes 22:7 . 2 Reyes 22:18 . 1 Samuel 9:9 . Algunos han imaginado que el profeta a quien Rebeca se dirigió fue Melquisedec; otros suponen que fue Abraham, que estaba vivo en ese momento; y otros que ella misma se dirigió a la Shejiná, o al sacerdote que asistió allí en la Divina Presencia. Otros opinan que ella se aplicó en silencio y en secreto al mismo Señor, que escuchó y contestó su oración. Pero las palabras del texto parecen expresar claramente que ella fue a consultar a otra persona; ella fue para consultar al Señor, muy probablemente, por el sacerdote, quienquiera que fuera, que asistió al servicio del altar, servicio que, suponemos, fue establecido desde el principio.

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