Cuando oyeron esto, etc. , creo que es evidente, más allá de toda discusión, que el bautismo de Juan y el de Cristo fueron en su propia naturaleza muy diferentes; y que es claro, de hecho, que cuando las personas en general se convertían al cristianismo, se bautizaban, por supuesto, sin preguntar si habían recibido o no el bautismo de Juan; lo cual sabemos que hizo un gran número ( Mateo 3:5 .) quienes probablemente después recibieron el bautismo cristiano. (Comp. Hechos 2:38 ; Hechos 4:4 ; Hechos 6:7 ) Esto es evidente también de las palabras de San Pedro a los miles que lo oyeron: Sed bautizados cada uno en el nombre de Jesús. Cristo para la remisión de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo:porque desde que habló a los hombres de Jerusalén en general y de Judea, Hechos 2:14 y desde que Jerusalén y toda Judea fueron bautizadas por Juan, dice S.

Mateo, Mateo 3:6 todos, o al menos muchos de aquellos a quienes habló, ya deben haber sido bautizados con el bautismo de Juan; y, sin embargo, hace necesario que sean bautizados en el nombre de Jesucristo. De donde dos cosas son perfectamente evidentes, y consecuentes una de la otra: 1. Que San Pedro exhorta a los que habían sido bautizados con el bautismo de Juan, a ser bautizados en el nombre de Jesucristo: 2. Que, por tanto, los que fueron bautizados con el bautismo de Juan , no fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús; que también es más evidente en las palabras de San Pablo aquí. Podemos agregar, 3. Como nuestro Salvador nunca dijo abierta y expresamente a los judíos en general que él era el Cristo,de modo que encarga a sus apóstoles que no digan a nadie que él es así hasta su resurrección; pero, ¿con qué fin debería hacer esto, si tanto el Bautista como sus discípulos habían bautizado antes a todos en esta fe de que él era el Cristo, y así lo había hecho? ¿Ha publicado esta fe en toda Judea? Solo aquí observe que este no es motivo para volver a bautizar ahora, debido a la gran diferencia entre el bautismo de Juan y el bautismo en el nombre de Jesús después de su resurrección.

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