Mateo 3:6

_Y ERAN BAUTIZADOS POR ÉL EN EL JORDÁN, CONFESANDO SUS PECADOS. _ Y FUERON BAUTIZADOS POR ÉL EN EL JORDÁN, CONFESANDO [PROBABLEMENTE CONFESANDO EN VOZ ALTA _exomologoumenoi _ ( G1843 )] SUS PECADOS. Este bautismo fue a la vez un sello público de su necesidad sentida de liberación del pecado, de su expectativa de la venida del Libertador y de su disposición a darle la bienvenida cuando apareciera. El bautismo en sí los sobresaltó, y tenía la intención de sobresaltarlos. Estaban bastante familiarizados con el bautismo de los prosélitos del paganismo; pero este bautismo de los mismos judíos era bastante nuevo y extraño para ellos....

Mateo 3:6 ; Marco 1:5 . Y fueron bautizados, confesando sus pecados Esta confesión fue un testimonio de arrepentimiento: porque, Como el Señor, en los sacramentos, se ve obligado a nosotros, como si hubiera dado su propia escritura a mano, por lo tanto, es nuestro deber, por otro lado, responderle. En el bautismo, declara que nuestros pecados son perdonados y nos llama al arrepentimiento. Para que los hombres puedan presentarse, de manera correcta, para ser bautizados, se les exige la confesión de los pecados: de lo contrario, toda la actuación no sería más que una burla ociosa (254) Obsérvese que estamos hablando de adultos, que no deberían, nosotros. están conscientes, para ser admitidos indiscriminadamente en la Iglesia, o introducidos por el bautismo en el cuerpo de Crist

1-6  Después de Malaquías no hubo ningún profeta hasta que llegó Juan el Bautista. Apareció primero en el desierto de Judea. No se trataba de un desierto deshabitado, sino de una parte del país no muy poblada, ni muy cercada. Ningún lugar está tan alejado como para excluirnos de las visitas de la gracia divina. La doctrina que predicaba era el arrepentimiento; "Arrepentíos". La palabra aquí usada, implica una alteración total en la mente, un cambio en el juicio, la disposición y los afectos, otra y mejor inclinación del alma. Considerad vuestros caminos, cambiad vuestras mentes: habéis pensado mal; pensad de nuevo, y pensad bien. Los verdaderos penitentes tienen otros pensamientos de Dios y de Cristo, del pecado y de la santidad, de este mundo y del otro, que los que tenían. El cambio de la mente produce un cambio del camino. Ese es el arrepentimiento evangélico, que fluye de la visión d...

Versículo Mateo 3:6 . _FUERON BAUTIZADOS. _ En qué forma se administró originalmente el bautismo, se ha considerado un tema digno de seria disputa. ¿Fueron _sumergidas_ o _rociadas_ las personas ? pues es cierto que βαπτω y βαπτιζω significan ambos. Todos estaban _sumergidos_ , dicen algunos. ¿Puede alguien suponer que Juan pudo mojar a _todos los habitantes de _ _Jerusalén y de Judea, y de toda la tierra alrededor del _ _Jordán_ ? ¿Fueron sumergidos tanto hombres como mujeres, porque ciertamente _ambos_ asistieron a su bautismo? Esto nunca podría haberse comportado ni con seguridad ni con _decencia_ .  ¿Estaban sumergidos en sus _ropas_ ? Esto habría puesto en peligro sus vidas, si no hubieran llevado consigo un _cambio_ de ropa: y como un bautismo como el de Juan (cualquiera que sea el modo en que se administró) era, en varios aspectos, algo...

FUERON BAUTIZADOS - la palabra "bautizar" βαπτίζω span> span > Baptizo significa originalmente al tinte, para tinte, para mancharse, como los que teñan la ropa. Aquí significa limpiar o lavar cualquier cosa por la aplicación del agua. Vea las notas en Marco 7:4. Lavado, o ablución, estaba muy en uso entre los judíos, como uno de los ritos de su religión, Números 19:7; Hebreos 9:10. Sin embargo, no era habitual, entre ellos bautizar a los que se convirtieron en la religión judía hasta después del cautiverio babilónico. En el momento de Juan, y durante algún tiempo, habían estado acostumbrados a administrar un rito de bautismo, o lavarse, a aq...

EXPOSICIÓN Mateo 3:1 EL HERALDO. Su aparición pública y proclamación (Mateo 3:1, Mateo 3:2), según lo predicho por la Escritura (Mateo 3:3). Su vestido tipo Elijah (Mateo 3:4). Multitudes lo escuchan (Mateo 3:5, Mateo 3:6). Su fiel advertencia a los judíos típicos, y su señalamiento no a sí mismo, sino al que viene (Mateo 3:7). La fecha en que apare

Y FUERON BAUTIZADOS DE ÉL ,. El lugar donde fueron bautizados de él, "en Jordania"; Algunas copias leen, "en el río Jordan", como en Marco 1:5. En cuanto al nombre de este río, y la etimología de ella, los judíos dicen que estaba llamado, שיורד מדן "porque descendió" de Dan, yo. mi. Leshem Dan, o Pamias, que dicen que es una cueva a la cabeza de ella. Fue en el momento de Juan y mucho después de un río considerable, un río para nadar; Siguimos que "Resh Lakish הוה סחי בירדנא estaba nadando en Jordania. "Y en otros lugares n, ese día" r. Jochanan estaba nadando en Jordania. "También fue un río para que los barcos y los barcos pasen, para que fuera un río navegable; Por lo tanto, leímos O de עריבת הירדן "El barco de Jordania", y de los barcos en ella, y de tales y de que sean prohibidos a los que se están llevando a cabo sobre Jordania en un barco P; particularmente,. "Un hombre podrí...

Vamos a leer tres pasajes relacionados con el testimonio de Juan el Bautista con respecto a Cristo. Mateo 3:1. _ en aquellos días vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea, y diciendo, arrepiéntete: porque el reino de los cielos está a la mano. Para esto es el que lo habían hablado por el profeta Esaias, diciendo: La voz de uno llorando en el desierto, prepárate el camino del Señor, haz de sus caminos. Y el mismo Juan tenía su vestimenta del cabello de Camel, y una faja de Leathern sobre sus lomos; y su carne era langostas y miel salvaje. _. Todo conectado con Juan el Bautista estaba en armonía con su mensaje. Fue el predicador del arrepentimiento, por lo que el lugar donde predicó fue el más adecuado; Fue en el desierto, donde no había nada que distraía la atención de sus oyentes, ya que habría estado en las ciudades concurridas. Su vestido fue sorprendente, y todo sobr...

PECADOS SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Capítulo tres En aquellos días vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea ( Mateo 3:1 ). Ahora tenemos los años silenciosos de Cristo. Estamos saltando ahora desde el regreso a Nazaret hasta el comienzo de su ministerio público. Hay unos veintiocho a veintinueve años que no se registra nada. Ahora, en los apócrifos, hay libros en los apócrifos que informan tener las historias de la vida temprana y la niñez de Jesús: la curación de pajaritos con alas rotas e historias fantasiosas. El Señor ha considerado conveniente dejar esa parte de Su vida en silencio, y donde las Escrituras guardan silencio, es mejor que permanezcamos en silencio. Así saltamos esos años. Ahora, un pequeño evangelio nos da una pequeña idea cuando tenía doce años, pero ese es el único vistazo que tenemos de la niñez de Jesús. Y a los doce años parecía un joven muy singular, como veremos en otro de l